كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٦٢ - رد السلام - فصل في المكافأة بالصنائع - ج: 11 - ص: 380

إسحاق بن الفضل العطار المروزي، حدثنا سلم (١) بن جنادة، حدثنا حفص بن غياث، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: كانت تأتي النبي - صلى الله عليه وسلم - امرأة فيكرمها، فقلت: يا رسول الله من هذه؟ قال: "هذه كانت تأتينا زمان خديجة، وإنّ حسن العهد من الإيمان".

كذا وجدته وهو بهذا الإسناد غريب.

[٨٧٠٣] أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أخبرنا أبو حامد بن بلال، حدثنا يحيى بن الربيع المكي، حدثنا سفيان، عن الزهري، عن محمد بن جبير، عن أبيه، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لو كان مطعم حيًّا ثمّ كلّمني في هؤلاء، لأطلقتهم له" يعني أسارى بدر.

---

= للأشخاص لا يقصد بها حقيقة الصفة، لكن وجه الكراهة أن يسمع سامع بالاسم فيظن أنه صفة للمسمى، فلذلك كان - صلى الله عليه وسلم - يحول الأسماء إلى ما إذا دعي به صاحبه كان صدقًا، وقد غير رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عدة أسماء انتهى قوله.
وقال الحافظ في "الفتح": قلت: وعلى ذلك فلا يجوز التسمية بعز الدين ومحيى الدين وناصر الدين ونحو ذلك، ومن أقبح الأسماء التي راجت في هذا العصر ويجب المبادرة إلى تغييرها لقبح معانيها هذه الأسماء أخذ الآباء يطلقونها على بناتهم مثل وصال وسهام ونهاد ونمادة وفتنة ونحو ذلك والله المستعان.
راجع "سلسلة الأحاديث الصحيحة" (١/ ٣٥).
(١) في نسخة "ل" و "ن" سالم والصحيح ما أثبتناه.

[٨٧٠٣] إسناده: فيه يحيى بن الربيع لم أعرفه، والحديث صحيح.
• سفيان هو ابن عيينة.
والحديث أخرجه أحمد في "مسنده" (٤/ ٨٠) والحميدي في "مسنده" (١/ ٢٥٤ رقم ٥٥٨)، ومن طريقه الطبراني في "الكبير" (٢/ ١١٧ رقم ١٥٠٥) عن سفيان بن عيينة به.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٢/ ١١٧ رقم ١٥٠٥) من طريق عبد الله بن جعفر الرقي عن سفيان به.
وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (٥/ ٢٠٩ رقم ٩٤٠٠)، ومن طريقه البخاري في الخمس (٤/ ٥٦) وفي المغازي -تعليقًا- (٥/ ٢٠) وأبو داود في الجهاد (٣/ ١٣٨ رقم ٢٦٨٩) والطبراني في "الكبير" (٢/ ١١٧ رقم ١٥٠٤) والمؤلف في "سننه" (٦/ ٣١٩، ٩/ ٩٧) عن معمر، والطبراني في "الكبير" (٢/ ١١٨ رقم ١٥٠٧) من طريق سفيان بن حسين، و (رقم ١٥٠٨) من طريق يعقولت بن عطاء، ثلاثتهم عن الزهري به دون قول سفيان.
ورواه المؤلف في "سننه" (٦/ ٣٢٠) والبغوي في "شرح السنة" (١١/ ٨٢) بنفس الإسناد هنا.
وصححه الألباني. راجع "صحيح الجامع الصغير" (رقم ٥١٥٩).