الإسناد مثله سواء. وأخرج مسلم الحديث كله عن أبي بكر بن أبي شيبة عن أبي معاوية. راجع "فتح الباري" (٨/ ٥١٧) وحديث مسلم في الجنة من "صحيحه" (٣/ ٢١٧٥). وهو عند ابن أبي شيبة في "مصنفه" (١٣/ ١٠٩) وأخرجه عنه ابن ماجه (٢/ ١٤٤٧ رقم ٤٣٢٨) كما أخرجه مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير عن أبيه به (٣/ ٢١٧٥) وأخرجه ابن جرير الطبري (٢١/ ١٠٥) عن أبي كريب عن ابن نمير وأبي معاوية، وأحمد في "مسنده" (٢/ ٤٩٥) عن ابن نمير. والبخاري في التفسير (٦/ ٢١) عن إسحاق بن نصر عن أبي أسامة ثلاثتهم عن الأعمش به. ومن طريق البخاري أخرجه البغوي في "شرح السنة" (١٥/ ٢٠٨). وأخرجه الحميدي في "مسنده" (٢/ ٤٨٠) وعنه البخاري في بدء الخلق (٤/ ٨٦) وعن علي بن المديني في التفسير (٦/ ٢١) ومسلم عن سعيد بن عمرو وزهير بن حرب (٣/ ٢١٧٤) والترمذي في التفسر (٥/ ٣٤٦ رقم ٣١٩٧) كلهم عن سفيان. ومسلم عن هارون بن سعيد عن ابن وهب عن مالك كلاهما عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة به. وأخرجه المؤلف في"البعث والنشور" (١٣٢ رقم ١٦٢ - ١٦٣) من الطريقين عن أبي الزناد. وأخرجه البخاري في "التوحيد" (٨/ ١٩٧) وأحمد في "مسنده" (٢/ ٣١٣) من طريق عبد الرزاق عن معمر عن همام عن أبي هريرة به. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد". راجع "زيادات نعيم" (٧٧ رقم ٢٧٣) وأخرجه ابن أبي شيبة (١٣/ ١٠١) والبغوي في "شرح السنة" (١٥/ ٢٠٩) والترمذي في "التفسير" (٥/ ٤٠٠ رقم ٣٢٩٢) والدارمي (٧٣١) وأحمد في "مسنده" (٢/ ٤٣٨) من طريق محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة. وأخرجه الدارمي (٧٢٨) وأحمد (٢/ ٣٧٠، ٤٠٧، ٤١٦، ٤٦٢) من طريق حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة به. وأخرجه أحمد (٢/ ٤٦٦) وأبو نعيم في "الحلية" (٩/ ٢٦) من طريق عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هربرة به. وقال أبو نعيم: غريب من حديث الثوري تفرد به أبن مهدي. وأخرجه الطبراني في الصغير من طريق سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن محمد بن سيربن عن أبي هريرة به. وقال الطبراني: لم يروه عن قتادة إلا سعيد بن أبي عروبة تفرد به صدقة بن عبد الله (١/ ٢٦). وأخرجه المؤلف في "البعث والنشور" بنفس سند الكتاب (١٣٣ رقم ١٦٤). وللحديث شواهد: ١ - من حديث سهل بن سعد. أخرجه مسلم (٣/ ٢١٧٥) وأحمد (٥/ ٣٣٤) وابن أبي شيبة (١٣/ ١٠١) وابن جرير =