كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٦٣ - عيادة المريض - فصل في آداب العيادة - ج: 11 - ص: 424

فديك، أخبرنا زيد بن يزيد الجزري، عن أبي أمامة الباهلي أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "من تمام عيادة أحدكم أخاه أن يضع يده عليه، فيسأله كيف أصبح وكيف أمسى؟ ".

[٨٧٧١] قال: وحدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا، حدثنا عبيد الله بن عمر، حدثنا سفيان بن حبيب، عن ابن جريج، عن عطاء قال: من تمام العيادة أن تضع يدك على المريض.

[٨٧٧٢] وأخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف الفقيه، قال أخبرنا أبو سهل الإسفراييني، أخبرنا أبو جعفر الحذاء، حدثنا علي بن المديني، حدثنا سفيان بن جيب، حدثنا ابن جريج، عن عطاء قال: من تمام العيادة أن تضع يدك على المريض.

[٨٧٧٣] قال: وحدثنا علي، حدثنا يحيى بن زكريا أخبرنا ابن جريج، عن عطاء قال: إن من تمام العيادة أن تمس المريض بيدك.

[٨٧٧٤] أخبرنا أبو الحسن المقرئ، أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق، حدثنا يوسف ابن يعقوب، حدثنا محمد بن أبي بكير، حدثنا عبد الوهاب الثقفي، حدثنا خالد الحذاء، عن عكرمة، عن ابن عباس: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - دخل على أعرابي يعوده فقال: "لا بأس عليك طهور إن شاء الله".

---

[٨٧٧١] إسناده: حسن.
• عطاء هو ابن السائب، صدوق.
والأثر في "المرض والكفارات" لابن أبي الدنيا (رقم ١١٠).

[٨٧٧٢] إسناده: فيه شيخ المؤلف لم أعرفه.
• أبو سهل الأسفراييني هو بشر بن أحمد بن بشر بن محمود.
• أبو جعفر الحذاء هو أحمد بن الحسين بن نصر.
• عطاء هو ابن السائب: تقدموا.

[٨٧٧٣] إسناده: كسابقه.
• علي هو ابن المديني.
• يحيى بن زكريا هو الهمداني، أبو سعيد الكوفي.
لم أجد هذا الأثر وما قبله.

[٨٧٧٤] إسناده: رجاله موثقون.