وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١١/ ٣٤٢ رقم ١٩٥١) من طريق نعيم بن حماد، وابن أبي الدنيا في "المرض والكفارات" (رقم ١٤٧) عن محمد بن الوليد القرشي، كلاهما عن عبد الوهاب الثقفي به. وأخرجه البخاري في المناقب (٤/ ١٨١) وفي المرضى (٧/ ٥) - ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (٥/ ٢٢٣ رقم ١٤١٢) - والطبراني في "الكبير" (١١/ ٣٤٢) والمؤلف في "سننه" (٣/ ٣٨٢) من طريق عبد العزيز بن مختار، والبخاري في المرضى (٧/ ٧) وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" (٤/ ١٦٨) والطبراني في "الكبير" (١١/ ٣٤٢) من طريق خالد بن عبد الله، كلاهما عن خالد الحذاء به. وأورده المؤلف في "الآداب" (رقم ٣٧٢) عن ابن عباس. (٢) أخرجه إلبخاي في مناقب الأنصار (٤/ ٢٦٤) وفي المرضى (٧/ ٥، ١١) وفي "الأدب المفرد" (رقم ٥٢٥) وأحمد في "مسنده"، (٦/ ٢٦٠) ومالك في"الموطأ" (ص ٨٩٠ - ٨٩١) والمؤلف في "سننه" (٣/ ٣٥٢) من طريق هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة به. (٣) وهذا الحديث أخرجه ابن أبي الدنيا في "المرض والكفارات" (رقم ١٠٧) من طريق حماد عن يعلى عن ابن عطاء عن محمد بن أفلح عن أبي هريرة به.
[٨٧٧٥] إسناده: حسن. • حرملة بن يحيى هو ابن حرملة التجيبي المصري صدوق. • حرملة هو ابن عمران بن قراد التجيبي. • أبو الأسود هو المدني محمد بن عبد الرحمن بن نوفل الأسدي. • نافع هو أبو عبد الله المدني، مولى ابن عمر، تقدموا. والخبر أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (رقم ٥٢٧) عن أحمد بن عيسى عن عبد الله بن وهب عن حرملة عن محمد بن علي القرشي عن نافع به. وفيه محمد بن علي القرشي عن نافع مجهول كما قال الحافظ في "التقريب".