كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٦٣ - عيادة المريض - فصل في آداب العيادة - ج: 11 - ص: 427

عروق العمى، ولا تكرهوا الزكام فإنّه يقطع عروق الجذام، ولا تكرهوا السّعال فإنه يقطع عروق الفالج، ولا تكرهوا الدماميل فإنه يقطع عروق البرص".

[٨٧٧٨] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأحمد بن الحسن القاضي، قالا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني، أخبرنا ابن الأصبهاني، أخبرنا عقبة بن خالد، عن موسى بن محمد بن إبراهيم، حدثني أبي، عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إذا دخلتم على المريض فنفسوا له في أجله، فإنّ ذلك لا يردّ شيئًا، وهو يطيب نفسرالمريض".

---

[٨٧٧٨] إسناده: ضعيف جدًا.
• ابن الأصبهاني هو محمد بن سعيد بن سليمان الكوفي يلقب بحمدان.
• عقبة بن خالد بن عقبة هو السكوني، أبو مسعود الكوفي. صدوق صاحب حديث، من الثامنة (ع).
• موسى بن محمد هو ابن إبراهيم بن الحارث التيمي أبو محمد المدني.
منكر الحديث من السادسة (ت ق).
والحديث أخرجه الطبراني في "الدعاء" (رقم ١٠٨٧) عن علي بن عبد العزيز عن محمد بن سعيد الأصبهاني به.
وأخرجه الترمذي في الطب (٤/ ٤١٢ رقم ٢٠٨٧) عن عبد الله بن سعيد بن الأشج، وابن عدي في "الكامل" (٦/ ٢٣٤٣) - ومن طريقه الذهبي في "الميزان" (٤/ ٢١٨ - ٢١٩) - من طريق نعيم بن حماد، كلاهما عن عقبة بن خالد السكوني به.
وقال الترمذي: هذا حديث غريب.
وأخرجه ابن أي شيبة في "المصنف" (٣/ ٢٣٦ - ٢٣٧) - وعنه ابن ماجه في الجنائز (١/ ٤٦٢ رقم ١٤٣٨) عن عقبة بن خالد السكوني به.
وأخرجه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٢/ ٣٨٨) بطريق ابن أبي شيبة وقال: هذا حديث لا يصح، قال يحيى: محمد بن إبراهيم ليس بشيء لا يكتب حديثه، وقال الدارقطني: متروك.
وقال الترمذي في "العلل": سألت محمدًا عنه فقال: موسى منكر الحديث، وقال الحافظ في "الفتح": في سنده لين، وفي "الميزان" حديث منكر (فيض القدير ١/ ٣٤١).
وذكره الديلمي في "مسند الفردوس" (رقم ١٠٤٢) عن أبي سعيد الخدري.
وأورده ابن أبي حاتم في "علل الحديث" (٢/ ٢٤١) وقال: سألت أبي عن هذا الحديث، فقال: هذا حديث منكر كانه موضوع وموسى ضعيف الحديث جدًا.
وقال الألباني: ضعيف جدًا، راجع "الضعيفة" (رقم ١٨٤) و"ضعيف الجامع الصغير" (رقم ٥٨٧).