كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٦٣ - عيادة المريض - فصل في آداب العيادة - ج: 11 - ص: 428

موسى بن محمد بن إبراهيم يأتي من المنكرات بما لا يتابع عليه والله أعلم.

وروي من وجه آخر أضعف.

[٨٧٧٩] حدثنا أبو محمد بن يوسف إملاء أخبرنا أبو الحسن محمد بن عمر بن الخطاب بالدينور، قال: حدثنا عبد الله بن حمدان بن وهب الدينوري، حدثنا اليمان بن سعيد، حدثنا الوليد بن عبد الواحد، حدثنا عمر بن موسى، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إذا دخل أحدكم على مريض فليصافحه، وليضع يده على جبهته، وليسأله كيف هو؟ ولينسئ له في الأجل، وليسأله أن يدعو لهم، فإن دعاء المريض كدعاء الملائكة".

---

[٨٧٧٩] إسناده: ضعيف.
• أبو الحسن هو محمد بن عمر بن الخطاب الدينوري لعله محمد بن أحمد بن محمد بن الخطاب بن عمر بن الخطاب الخطاب (م ٣٥٠ هـ).
ذكره السمعاني في "الأنساب" (٥/ ١٦٠) وقال: كان ثقة.
• عبد الله بن حمدان بن وهب الدينوري، متروك الحديث.
• اليمان بن سعيد بن خلف المصيصي، أبورضوان الشامي المؤدب. ضعفه الدارقطني وغيره ولم يترك، وذكره ابن حبان في "الثقات" (٩/ ٢٩٢) وقال: ربما خالف.
انظر "الضعفاء والمتروكون" (ص ٤٠٧) "الميزان" (٤/ ٤٦٥) "اللسان" (٦/ ٣١٦) "المغني في الضعفاء" (٢/ ٧٦٠) "الكامل في الضعفاء" (٧/ ٢٦٤٠).
• الوليد بن عبد الواحد التيمي.
ذكره ابن حبان في "الثقات" (٩/ ٢٢٤) ولم يبين حاله من العدالة والضعف.
• عمر بن موسى بن وجيه هو التيمي الوجيهي الحمصي الأنصاري الدمشقي.
قال البخاري: منكر الحديث، وقال ابن معين: ليس بثقة، وقال ابن عدي: هو ممن يضع الحديث متنًا وإسنادًا، وقال ابن حبان يروي الموضوعات وتركه النسائي والدارقطني وأبو حاتم.
راجع "التاريخ الكبير" (٣/ ٢/ ١٩٧) "التاريخ" لابن معين (٢/ ٤٣٤) "الكامل في الضعفاء" (٥/ ١٦٦٩) "الضعفاء والمتروكون" (ص ٢٩٤) "المجروحين" (٢/ ٨٧) "الجرح والتعديل" (٦/ ١٣٣) "الأنساب" (١٢/ ٢٨٦) "الضعفاء الكبير" (٣/ ١٩٠) "الضعفاء والمتروكين" (ص ١٨٩) "الميزان" (٣/ ٢٢٤) "اللسان" (٤/ ٣٣٢).