كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٦٧ - إكرام الجار - فصل في مراعاة حق الرفيق - ج: 12 - ص: 113

قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أيوب، قال: أخبرنا أبو الوليد، أخبرنا عبد الله بن أبي داود صاحب الجواليق، قال: سمعت بكر بن عبد الله يقول: إذا صحبت الرجل فانقطع شسعه فلم تقم عليه فلست له بصاحب، وإذا قعد يبول فلم تقم عليه فلست له بصاحب.

[٩١٢٨] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال حدثنا أبو بكر محمد بن داود بن سليمان، قال: حدثني أحمد بن محمد بن عبد الرحمن السامي، قال حدثنا خالد بن أحمد الأمير، قال! كتب إلي الحسن بن عبد الصمد بن مسعود من أهل نيسابور، قال: حدثنا أحمد بن الخليل، قال جندل بن والق البهزي، قال: حدثنا مندل بن علي، عن جعفر بن محمد قال: المروءة مروءتان: مروءة في السفر، ومروءة في الحضر، فأما مروءة الحضر فقراءة القرآن، والنظر في الكتب، وحضور المساجد، ومجالسة أهل الخير، وأما مروءة السفر فبذل الزاد، وقلة الخلاف على من يصحبك، والمزاح في غير ما يسخط الله، وإذا فارقتهم أن تنشر عنهم الجميل.

---

[٩١٢٨] إسناده: ضعيف.
• أحمد بن محمد بن عبد الرحمن السامي لم أظفر له بترجمة.
• خالد بن أحمد هو ابن خالد بن حماد بن عمرو بن مجالد أبو الهيثم الذهلي الأمير البخاري (م ٢٧٠ هـ).
قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي وهو صدوق ثقة.
راجع "تاريخ بغداد" (٨/ ٣١٤ - ٣١٦) "الجرح والتعديل" (٣/ ٣٢٢) "الأنساب" (٦/ ٢٢ - ٢٣) "سير اعلام النبلاء " (١٣/ ١٣٧) "المنتظم" (٥/ ٦٨) "اللباب" (١/ ٥٣٦).
• الحسن بن عبد الصمد بن مسعود هو ابن أبي الشخباء العسقلاني.
صاحب الخطب المشهورة والرسائل المحبرة، كان من فرسان النثر، وقال القاضي ابن خلكان: يقال إن القاضي الفاضل كان جل اعتماده على حفظ كلامه وأنه كان يستحضر أكثره.
راجع "الوافي بالوفيات" (١٢/ ٦٨) "معجم الأدباء" (٩/ ١٥٢) "وفيات الأعيان" (٢/ ٨٩).
• أحمد بن الخليل هو البغدادي أبو علي التاجر وثقه النسائي وغيره.
• جندل بن والق هو البهزي التغلبي، أبو علي الكوفي، صدوق، من العاشرة (بخ).
• مندل بن علي هو العنزي الكوفي، ضعيف.
• جعفر بن محمد هو ابن علي بن الحسين الباقر.
وهذا الأثر رواه ابن حبان في "روضة العقلاء" (ص ٢٣٢) من قول ربيعة الرأي.
وذكره ابن عبد ربه الأندلسي في "العقد الفريد" (٢/ ٢٩٢) من قول ربيعة الرأي.