للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

الصَّابِرِينَ. {الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ. أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ} (١) وبسط الكلام في معنى هذه الآية.

[٩٢٣٢] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد، حدثنا جدي، حدثنا عمرو بن عون الواسطي، حدثنا هشيم، حدثنا خالد بن صفوان، عن زيد بن علي بن الحسين، عن أبيه، عن ابن عباس قال: جاءه نعي بعض أهله وهو في سفر فصلى ركعتين، ثم قال: فعلنا ما أمرنا الله عز وجلّ: {وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ}.

[٩٢٣٣] أخبرنا أبو نصر بن عبد العزيز بن قتادة، أخبرنا أبو منصور النضروي، حدثنا أحمد بن نجدة، حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، أخبرنا عيينة بن عبد الرحمن، عن أبيه، أن ابن عباس نعي إليه أخوه قثم وهو في مسير فاسترجع، ثم


(١) سورة البقرة (٢/ ١٥٤ - ١٥٧).

[٩٢٣٢] إسناده: لا بأس به.
• هشيم هو ابن بشير السلمي الواسطي.
• خالد بن صفوان كوفي.
ذكره ابن حبان في "الثقات" (٦/ ٢٥٧) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.
وانظر تبرجمته في "التاريخ الكبير" (٢/ ١/ ١٥٦) "الجرح والتعديل" (٣/ ٣٣٦).
والخبر رواه الحاكم في "المستدرك" (٢/ ٢٦٩ - ٢٧٠) بنفس الإسناد هنا.
وقال: صحيح الإسناد ووافقه الذهبي.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (١/ ١٦٣) ونسبه لسعيد بن منصور وابن المنذر والحاكم والمؤلف في "الشعب".

[٩٢٣٣] إسناده: فيه شيخ المؤلف لم أعرفه.
• أبو منصور النضروي هو العباس بن الفضل بن زكريا الهروي.
• عيينة بن عبد الرحمن هو ابن جوشن الغطفاني صدوق.
والخبر رواه ابن جرير في "تفسيره" (١/ ٢٦٠) من طريق محمد بن العلاء ويعقوب بن إبراهيم، كلاهما عن ابن علية- وهو إسماعيل بن إبراهيم- به.
وأورده السيوطي في "الدر المنثور" (١/ ١٦٣) وعزاه إلى سعيد بن منصور وابن جرير وابن المنذر والمؤلف في "الشعب".

<<  <  ج: ص:  >  >>