والحديث أخرجه ابن سعد في "الطبقات" (٣/ ١٣ - ١٤) والبزار في "مسنده" (٢/ ٣٢٦ - كشف الأستار) - ومن طريق ابن كثير في "تفسيره" (٢/ ٦١٤) من طريق عمرو بن عاصم، والمؤلف في "الدلائل" (٣/ ٢٨٨) من طريق عبد العزيز بن السري، و (٢/ ٢٨٩) من طريق حجاج بن المنهال، كلهم عن صالح المري به. وقال ابن كثير: هذا إسناد فيه ضعف لأن صالحًا هو ابن بشير المري ضعيف عند الأئمة، وقال البخاري: هو منكر الحديث. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٣/ ١٥٦ - ١٥٧ رقم ٢٩٣٦) من طريق خالد بن خداش وسعيد ابن سليمان، والحاكم في "المستدرك" (٣/ ١٩٧) من طريق خالد بن خداش، كلاهما عن صالح المري به. وسكت عنه الحاكم وقال الذهبي صالح واه سمعه منه خالد بن خداش وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٦/ ١١٩) وقال: رواه الطبراني والبزار وفيه صالح بن بشير المري وهو ضعيف. وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٥/ ١٧٩) ونسبه لابن سعد وابن المنذر وابن مردويه والحاكم والمؤلف في "الدلائل". (١) سورة النحل (١٦/ ١٢٦).
[٩٢٥٤] إسناده: حسن. • محمد بن الليث هو ابن محمد بن يزيد، أبو بكر الجوهري وثقه الخطيب. • عبد الله بن عثمان هو ابن جبلة المروزي، أبو عبد الرحمن اللقب بعبدان. • عيسى بن عبيد بن مالك الكندي، أبوالمنيب العتكي، صدوق، من الثامنة (د ت س). • ربيع بن أنس هو البكري صدوق. • أبو العالية هو رفيع بن مهران الرياحي. =