للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

حدثنا محمد بن الليث، حدثنا عبد الله بن عثمان، حدثنا عيسى بن عبيد الكندي، حدثنا ربيع بن أنس، حدثنا أبو العالية، عن أبي بن كعب قال: أصيب من الأنصار يوم أحد أربعة وستون، وأصيب من المهاجرين ستة منهم حمزة فمثلوا بقتلاهم، فقالت الأنصار لئن أصبنا منهم يومًا من الدهر لنربين عليهم، فلما كان يوم فتح مكة نادى رجل منهم، لا يعرف: لا قريش بعد اليوم، وأنزل الله على نبيه - صلى الله عليه وسلم -: {وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ} فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "كفوا عن القومَ، كفوا عن القومَ".

قال الحافظ: عيسى هو أبو المنيب العتكي.

[٩٢٥٥] أخبرنا أبو الحسن محمد بن علي بن خشيش المقرئ بالكوفة، أخبرنا أبو جعفر


= والحديث أخرجه الترمذي في "التفسير" (٥/ ٢٩٩ - ٣٠٠ رقم ٣١٢٩) والنسائي في التفسير من "السنن الكبرى" (١/ ١٣ - عفة الأشراف) وعبد الله بن أحمد في "زوائد السند" (٥/ ١٣٥) من طريق الفضل بن موسى، وعبد الله في "زوائد السند" (٥/ ١٣٥)، وعنه الطبراني في "الكبير" (٣/ ١٥٧ رقم ٢٩٣٧) من طريق أبي تميلة، والحاكم في "المستدرك" (٢/ ٣٥٨ - ٣٥٩) من طريق إسحاق بن الفضل بن موسى، كلهم عن عيسى بن عبيد العتكي به.
ورواه المؤلف في "دلائل النبوة" (٢/ ٢٨٩) من طريق بعقوب بن سفيان عن عبد الله بن عثمان به.
وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب من حديث أبي بن كعب وصححه الحاكم وأقره الذهبي.
وأورده السيوطي في "الدر المنثور" (٥/ ١٧٨) وعزاه إلى الترمذي وعبد الله بن أحمد في "زوائد السند" والنسائي وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه والحاكم والمؤلف في "الدلائل".

[٩٢٥٥] إسناده: ضعيف.
• يحيى بن عبد الحميد الحماني هو الكوفي، حافظ متهم بسرقة الحديث، ضعفه النسائي وكذبه أحمد بن حنبل.
• معمر هو ابن راشد الأزدي.
• محمد بن حمزة بن يوسف هو ابن عبد الله بن سلام، صدوق، لم يدرك أباه وإنما يروي عن أبيه عن جده، تقدم.
وفي جميع النسخ "محمد بن زيد عن يوسف بن عبد الله بن سلام" وهو خطأ.
والحديث رواه الطبراني في "الأوسط" (١/ ٤٨٧ رقم ٨٩٠) وأبو نعيم في "الحلية" (٨/ ١٧٦) من طريق سعيد بن سليمان عن عبد الله بن المبارك به.
وقال الطبراني: لا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن سلام إلا بهذا الإسناد تفرد به معمر، وقال أبو نعيم: غريب من حديث معمر وابن المبارك، لم نكتبه إلا من هذا الوجه.
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٧/ ٦٧) وقال: رواه الطبراني في "الأوسط" ورجاله ثقات.
وقد تقدم الحديث برقم (٢٩١١) من طريق سعيد بن منصور عن عبد الله بن المبارك فراجعه.

<<  <  ج: ص:  >  >>