كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٧٠ - الصبر على المصائب وعما تنزع النفس إليه من لذة وشهوة - فصل في ذكر ما جاء في الأوجاع والأمراض والمصيبات من الكفارات - ج: 12 - ص: 293

حدثنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي، حدثنا أبو بكر محمد بن صالح بن شعيب التمار بالبصرة إملاء، حدثنا نصر بن علي، عن يزيد بن هارون، عن عاصم الأحول: دخلنا على أنس بن مالك نعزيه على ابن له مات، فقلنا له: يا أبا حمزة، إنا لنرجو له النعيم، قال: وأكثر من ذلك سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "الوت كفارة لكلّ مؤمن".

[٩٤٢٠] أخبرناه عاليًا أبو الحسن محمد بن يعقوب الطابراني بالطابران، حدثنا أبو بكر

---

= شعيب من طريق أبي بكر البرقاني عن أبي بكر الإسماعيلي الحافظ به، وقال: رواته أثبات إلا هذا فما علمت حاله، وقال الخطيب: ليس بمحفوظ عن نصر بن علي، وله طريق أخرى قدمتها في ترجمة أحمد بن عبد الرحمن السقطي، ورواه البيهقي في "كتاب شعب الإيمان" عن شيخ له عن أبي بكر الإسماعيلي فوقع لنا بدلًا له عاليًا.
وهذا إسناد ضعيف لجهالة شيخ المؤلف وشيخ أبي بكر الإسماعيلي.

[٩٤٢٠] إسناده: ضعيف جدًّا.
• أبو الحسن محمد بن يعقوب هو ابن أحمد الطابراني الفقيه لم أجد ترجمته،
•أبو بكر محمد بن أحمد بن المفيد هو البغدادي متكلم فيه، وقال الماليني: كان رجلًا صالحًا.
• أحمد بن عبد الرحمن أبو العباس السقطي البغدادي.
شيخ لا يعرف إلا من جهة المفيد وليس بمعروف عند أهل النقل قال الخطب وهاه الأزدي.
راجع "تاريخ بغداد" (٤/ ٢٤٤) "الإكمال" (٤/ ٤٩١) "الأنساب" (٧/ ١٥١) "الميزان" (١/ ١١٦) "اللسان" (١/ ٢١١ - ٢١٢) "المغني في الضعفاء" (١/ ٤٩).
والحديث أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٣/ ١١٢) وعنه الخطيب في "تاريخه" (١/ ٣٤٧) والحافظ في "اللسان" (١/ ٢١١) عن أبي بكر محمد بن أحمد هو المفيد بنفس السند.
وأورده ابن الجوزي في "الموضوعات" (٣/ ٢١٨) والسيوطي في "اللآلئ المصنوعة" (٢/ ٤١٢) بطريق أبي نعيم، وقال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: وفيه أبو بكر المفيد ضعيف جدًّا، قال أبو بكر الخطيب: والسقطي مجهول.
وأخرجه الخطيب في "تاريخه" (١/ ٢٤٧) ومن طريقه أخرجه الدارقطني في "المؤتلف والمختلف" (٤/ ٢١٧٣ - ٢١٧٤) والدينوري في "المجالسة" من طريق بشر بن موسى عن مفرج بن شجاع الموصلي عن يزيد بن هارون به.
وقال الأزدي: مفرج بن شجاع الموصلي واهي الحديث، وقال الخطيب: إنما عنى الأزدي هذا الحديث خاصة ومفرج في عداد المجهولين والحديث عن يزيد شاذ.
وأقره ابن الجوزي في "الموضوعات" (٣/ ٢١٨) والسيوطي في "اللآلئ المصنوعة" (٢/ ٤١٤) من طريق أبي بكر الخطيب البغدادي بذكر قول الخطيب والأزدي في مفرج بن شجاع الموصلي.
وذكره ابن عراق في "تنزيه الشريعة" (٢/ ٣٦٤) والسخاوي في "المقاصد الحسنة" (ص ٤٣٥) =