وقال الألباني: صحيح، راجع "الصحيحة" (رقم ١٢٢٢) و"صحيح الجامع الصغير" (رقم ٧٥٨).
[٩٤٢٤] إسناده: ضعيف. • أبو علي هو الحسين بن علي الحافظ النيسابوري. • الحسين بن نبهان العسكري لم أقف على من ترجمه. كذا وقع في الأصل و"ن" وفي "المستدرك" الحسين بن نهار العسكري لم أدر وجه الصواب فيه. • زيد بن الحريش الأهوازي قال ابن القطان؟ مجهول الحال، وقال ابن حبان: ثقة ربما أخطأ. وقع في النسخ "زيد بن أبي الحريش الأهوازي" وهو خطأ. • عمران بن عيينة هو ابن أبي عمران الهلالي، أبو الحسن الكوفي أخو سفيان. صدوق له أوهام، من الثامنة (٤). • عروة بن مضرس (بمعجمة ثم راء مشددة مكسورة ثم مهملة) الطائي. صحابي، له حديث واحد في الحج (٤). والحديث رواه الحاكم في "المستدرك" (١/ ٣٦٧ - ٣٦٨) بنفس الإسناد وسكت عنه هو و الذهبي. وله شواهد. ١ - من حديث جندب بن سفيان. أخرجه الحاكم في "المستدرك" (١/ ٣٦٧) من طريق الحسن عنه. والحسن هو ابن أبي الحسن البصري مدلس وبقية رجاله ثقات. ٢ - من حديث أبي عزة الهذلي. أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (رقم ١٢٨٢) وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" (٨/ ٨) والدولابي في "الكنى" (١/ ٤٤) وأحمد في "مسنده (٣/ ٤٢٨) ومن طريقه الحاكم في "المستدرك" (١/ ٤٢) - والطبراني في "الكبير" (٢٢/ ٢٧٦ رقم ٧٠٦ - ٧٠٨) من طريق أيوب عن أبي الليح بن أسامة عن أبي عزة الهذلي به. وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين ووافقه الذهبي. ورواه ابن عدي في "الكامل" (٤/ ١٦٣٤) وأبو نعيم في "الحلية" (٨/ ٣٧٤) من طريق عبيد الله بن أبي حميد الهذلي عن أبي المليح بن أسامة عنه وفيه عبيد الله هذا متروك كما قال الحافظ. ٣ - من حديث مطر بن عكامس العبدي السلمي مرفوعًا. أخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" (٤/ ١ / ٤٠٠) والطبراني في "الكبير" (٢٠/ ٣٤٤ رقم ٨٠٧، ٨٠٨) والحاكم في "المستدرك" (١/ ٤٢، ٤٦٧) من طريق سفيان الثوري وأبي حمزة عن =