كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٧٠ - الصبر على المصائب وعما تنزع النفس إليه من لذة وشهوة - فصل في ذكر ما جاء في الأوجاع والأمراض والمصيبات من الكفارات - ج: 12 - ص: 299

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= ورواه البخاري في "التاريخ الصغير" (ص ١٨٢) - ومن طريقه ابن عدي في "الكامل" (٧/ ٢٥٨٤) عن الهذيل بن الحكم الأزدي به، وقال: منكر الحديث.
وأخرجه الدارقطني في "الأفراد"- ومن طريقه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٢/ ٤٠٨) والسيوطي في "اللآلى المصنوعة" (٢/ ١٣٢) - وأبو نعيم في "الحلية" (٥/ ١٩) من طريق جعفر ابن محمد الوراق الواسطي عن عامر بن أبي الحسين الواسطي عن إبراهيم بن بكر الشيباني عن عمر بن ذر عن عكرمة عن ابن عباس به.
وقال الدارقطني: غريب من حديث عمر بن ذر عن عكرمة عن ابن عباس تفرد به إبراهيم بن بكر الشيباني ولم يروه عنه غير عامر بن أبي حسين.
وله طريق أخرى عن ابن عباس، أخرجه الطبراني في "الكبير" (١١/ ٥٧ رقم ١١٠٣٤) ومن طريقه السيوطي في "اللآلئ المصنوعة" (٢/ ١٣٢) من طريق عمرو بن الحصين العقيلي عن محمد ابن عبد الله بن علاثة عن الحكم بن أبان عن وهبط بن منجه عن ابن عباس.
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٢/ ٣١٧ - ٣١٨) وقال: رواه الطبراني في "الكبير" وفيه عمرو بن الحصين العقيلي وهو متروك.
وذكره السخاوي في "القاصد الحسنة" (٤٣٥) وعزاه لأبي يعلى والطبراني والمؤلف في الشعب وأبي نعيم في "الحلية".
وذكره الذهبي في "الميزان" (٤/ ٢٩٤) في ترجمة الهذيل وعده من مناكير الهذيل.
وذكره السيوطي في "الجامع الصغير" ونسبه لابن ماجه ورمز له بحسنه.
وقال المناوي: وكذا القضاعي وفيه الهذيل بن الحكم، قال في "الميزان": قال ابن حبان والبخاري: منكر الحديث جدًّا، قال: ومن مناكيره هذا الحديث وقال ابن حجر: حديث ضعيف لأنه يعني ابن ماجه أخرجه من طريق الهذيل بن الحكم عن ابن أبي رواد عن عكرمة والهذيل، قال البخاري: منكر الحديث، وزعم عبد الحق أن الدارقطني صححه فتعقبه ابن القطان فاجاد وسبقه له البيهقي فقال عقب تخريجه في "الشعب": أشار البخاري إلى تفرد الهذيل به، وقال: وهو منكر الحديث، وقال المنذري في "الترغيب": قد جاء في أن موت الغريب شهادة جملة من الأحاديث لا يبلغ شيء منها درجة الحسن، وأورده ابن الجوزي في "الموضوعات" وتعقبه المؤلف- أي السيوطي- بأنه ورد من طرق فيتقوى بها. "فيض القدير" (٦/ ٢٤٦).
وقد أخرجه ابن عدي في "الكامل" (٧/ ٢٥٨٤) من طريق محمد بن صدران عن الهذيل بن الحكم عن عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر به.
فقال الحافظ ابن حجر كما ذكر السيوطي في "اللآلئ المصنوعة" (٢/ ١٣٢) ودكره الدارقطني في "العلل": الخلاف فيه على الهذيل هذا وصحح قول من قال عن الهذيل عن عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر واغتر عبد الحق بهذا فادعى أن الدارقطني صححه من حديث ابن عمر وتعقبه ابن القطان فأجاد.=