كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٧٠ - الصبر على المصائب وعما تنزع النفس إليه من لذة وشهوة - فصل في ذكر ما جاء في الأوجاع والأمراض والمصيبات من الكفارات - ج: 12 - ص: 320

[٩٤٥٧] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو بكر بن المؤمل بن الحسن بن عيسى، حدثنا الفضل بن محمد الشعراني، حدثنا أحمد بن عمران الأخنسي، قال سمعت أبا بكر ابن عياش وعبد الرحمن المحاربي، عن ليث، عن الحكم بن عتيبة رفعه قال: "إذا كثرت ذنوب العبد ولم يكن له من العمل ما بكفّر ذنوبه، ابتلاه الله بالهم يكفّر به ذنوبه".

وقد روي في بعض هذا المعنى حديث موصول بإسناد ضعيف.

[٩٤٥٨] أخبرناه أبو سعد الماليني، أخبرنا أبو أحمد بن عدي، حدثني الحسن بن علي

---

[٩٤٥٧] إسناده: ضعيف.
• أحمد بن عمران الأخنسي قال البخاري كان ببغداد يتكلم فيه منكر الحديث، وقال أبو زرعة: تركوه وتركه أبو حاتم.
• ليث هو ابن أبي سليم، ضعفوه.
والحديث أورده السيوطي في "الدر المنثور" (٢/ ٧٠٢) برواية المؤلف وحده.
وقد وصله أحمد في "مسنده" (٦/ ١٥٧) عن حسين بن علي عن زائدة عن ليث عن مجاهد عن عائشة، وفيه ليث بن أبي سليم ضعيف.
وأورده السيوطي في "الجامع الصغير" عن عائشة موصلا وعزاه إلى أحمد في مسنده.
وقال المناوي: قال المنذري: رواته ثقات إلا الليث بن أبي سليم، وقال الهيثمي: فيه ليث وهو مدلس وبقية رجاله ثقات. (فيض القدير ١/ ٤٣٤).
وضعفه الألباني، راجع "ضعيف الجامع الصغير" (رقم ٧٧٨).

[٩٤٥٨] إسناده: ضعيف.
• الحسن بن علي الأهوازي شيخ الحافظ ابن عدي لم أظفر له بترجمة.
• معمر بن سهل هو ابن معمر الأهوازي.
• أبو سمرة أحمد بن سالم بن خالد بن جابر بن سمرة.
قال ابن عدي: له مناكير ليس بمعروف، وقال ابن حبان: كان يسرق الحديث لا يحل الاحتجاج به بحال.
راجع "الكامل" (١/ ١٧٤) "المجروحين" (١/ ١٢٨) "الميزان" (١/ ٩٩ - ١٠٠) "اللسان" (١/ ١٧٥) "الغني في الضعفاء" (١/ ١٣٩).
• هشيم هو ابن بشير السلمي.
• يحيى بن سعيد الأنصاري القاضي.
والحديث أخرجه ابن عدي في "الكامل" (١/ ١٧٤) بنفس الإسناد، وزاد فيه، "والغم" وقال: هذا الحديث لا أعرفه، ولم يروه عن هشيم إلا أبو سمرة.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٢/ ٧٠٢) ونسبه لابن عدي والمؤلف في "الشعب".