وأخرجه الترمذي في "الزهد" (٤/ ٥٦٧ - ٥٦٨ رقم ٢٣٣٣) من طريق أبى أحمد الزبيري، والطبراني في "الكبير" (رقم ١٣٥٣٧) من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، كلاهما عن سفيان به. ورواه وكيع في "الزهد" (رقم ١١)، وعنه أورده ابن معين في "تاريخه" برواية الدوري عنه (٢/ ٦٣١ - ٦٣٢)، ومن طريقه الخطيب في "تاريخه" (١٣/ ٤٧٢ - ٤٧٣) ومن طريق الخطيب ذكره ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١٧/ ٣٩٨ / أ) كما أفاده الذهبي في "السير" (٩/ ١٤٩). وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (رقم ١٣)، ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (١٤/ ٢٣٠ - ٢٣١) عن سفيان عن الليث به. وأخرجه الترمذي في الزهد- وأ يسق لفظه- (٤/ ٥٦٨) وابن ماجه في "الزهد" (٢/ ١٣٧٨ رقم ٤١١٤) من طريق حماد بن زيد، والطبراني في "الكبير" (رقم ١٣٥٣٨) من طريق فضيل بن عياض، والطبراني في "الصغير" (١/ ٢٩ - ٣٠) والمؤلف في "الزهد الكبير" (رقم ٤٦٢) من طريق الحسن بن الحر، وهناد في "الزهد" (١/ ٢٨٨ رقم ٥٠٠) عن محمد بن فضيل، كلهم عن الليث بن أبي سليم به. ورواه ابن أبي الدنيا في "قصر الأمل" (١/ ١/ ألف) والروياني في "مسنده" (٣١/ ٢٤٧) والأصبهاني في "الترغيب والترهيب" (ق/ ١٤/ ألف) بأسانيدهم عن الليث بن أبي سليم به. ورواه المؤلف في "الآداب" (رقم ١١٤٥) بنفس الإسناد الثاني هنا.
[٩٧٦٦] إسناده: كسابقه. • أبو الحسن المقرئ هو علي بن محمد بن علي المقرئ لم أعرفه. • زائدة هو ابن قدامة الثقفي أبو الصلت الكوفي. • ليث هو ابن أبي سليم ضعفوه. والحديث رواه وكيع في "الزهد" (رقم ١٢) عن سفيان عن الليث بن أبي سليم به.