كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٧١ - الزهد وقصر الأمل - ج: 12 - ص: 498

قال: "منهومان لا يشبعان منهوم في العلم لا يشبع منه، ومنهوم في الدنيا لا يشبع منها".

[٩٧٩٩] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق،

---

= وله شاهد من حديث ابن عباس.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الزهد" (ص ١٤٣ رقم ٢٥٨) وأبوخيثمة في "العلم" (رقم ١٤١) من طريق جرير عن ليث عن مجاهد عنه قال مجاهد: أحسبه رفعه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -.
كما أخرجه الدارمي في المقدمة (ص ٩٦) وابن أبي شيبة في "المصنف" (٨/ ٥٤١) من طريق عبد الله بن إدريس عن ليث عن طاوس عن ابن عباس موقوفًا.
ورواه الخطيب في "الجامع" (٢/ ٢٤٥) والطبراني في "الكبير" (١١/ ٧٦ - ٧٧) من طريق جرير عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس موفوعًا.
وأخرجه البزار في "مسنده" (١/ ٩٥ - كشف الأستار) من طريق جرير عن ليث عن طاوس أو مجاهد عن ابن عباس رفعه.
وقال البزار: ليث أصابه شبه الاختلاط فيبقى في حديثه لين ولا نعلمه يروى من وجه أحسن من هذا.
وأخرجه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (١/ ٨٦ - ٨٧) من طريق قتيبة عن ليث عن طاوس عن ابن عباس موفوعًا وقال: هذا حديث لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيه ليث بن أبي سليم قال أحمد: هو مضطرب الحديث وقال ابن حبان: اختلط في آخر عمره، وكان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل.
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١/ ١٣٥) وقال: رواه الطبراني في "الأوسط" و"الكبير" والبزار وفيه ليث بن أبي سليم وهو ضعيف.
وقال الألباني إسناده لا بأس به في الشواهد راجع "تخريج المشكاة" (رقم ٢٦٠) وله شاهد آخر من حديث عبد الله بن مسعود.
أخرجه الطبراني في "الكبير" (١٠/ ٢٢٣ رقم ١٠٣٨٨) وابن حبان في "المجروحنِ" (٢/ ٢٨) والقضاعي في "مسند الشهاب" من طريق أبي بكر الداهري عن إسماعيل بن أبي خالد عن زيد ابن وهب عن عبد الله به.
وذكره الهيثمي في "المجمع" (١/ ١٣٥) وقال: فيه أبو بكر الداهري وهو ضعيف.
ورواه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (١/ ٨٦) بطريق ابن حبان وقال: هذا حديث لا يصح وفيه أبو بكر الداهري قال ابن حبان: كان أبو بكر الداهري يضع الحديث على الثقات، قال أحمد: ليس بشيء.

[٩٧٩٩] إسناده: ضعيف.
• مسدد هو ابن مسرهد.
• يحيى بن سعيد هو القطان.
• مجالد هو ابن سعيد بن عمير الهمداني، ليس بالقوي. =