للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:

ابن سفيان، حدثنا جدي، حدثنا عمار بن زربي، حدثنا بشر بن منصور، عن شعيب بن الحبحاب، عن أبي العالية، عن مطرف يعني ابن عبد الله بن الشخير عن أبيه، قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أقلّوا الدخول على الأغنياء؛ فإنّه أجدر ألا تزدروا نعمة الله عزّ وجلّ".

[٩٨٠٧] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، حدثنا علي بن الحسن الهلالي، حدثنا أبو نعيم، حدثنا ابن عيينة، عن الزهري، أخبرني عروة وسعيد ابن المسيب، عن حكيم بن حزام: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأعطاني، ثم سألته فأعطاني، ثم سألته فأعطاني، ثلاث مرات ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "يا حكيم إنّ هذا المال حلوة، خضرة فمن أخذه بطيب نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه، وكان كالأكل ولا يشبع، واليد العليا خير من اليد السفلى".

رواه البخاري (١) في الصحيح عن علي عن سفيان.


= وقال الألباني: ضعيف جدًّا. راجع "ضعيف الجامع الصغير" (رقم ١١٧٨).
وقال المناوي في شرح هذا الحديث: أقلوا الدخول على الأغنياء لأن إقلال الدخول عليهم أجدر أن لا تحتقروا ولا تنتقصوا نعم الله عز وجلّ التي أنعم بها عليكم لأن الإنسان حسود غيور بالطبع، فإذا نظر إلى ما من الله به على غيره حملته المغيرة والحسد والكفران والسخط وعبر بأقلوا دون "لا تدخلوا" لأنه قد تدعو إلى الدخول حاجة ولهذا قال ابن عون: صحبت الأغنياء فلم أر أحدًا أكثر هما مني، أرى دابة خيرًا من دابتي، وثوبًا خيرًا من ثوبي، وصحبت الفقراء فاسترحت وفي الحديث ندب التقليل من الدنيا والاكتفاء بالقليل كما كان عليه السلف، ومن مفاسد مخالفة الأغنياء الاستكثار من الدنيا والتشبه بهم في جمع الحطام والاشتغال بذلك عن عبادة الرب المالك (فيض القدير ٢/ ٧٣).

[٩٨٠٧] إسناده: رجاله موثقون.
• أبو نعيم هو الفضل بن دكين الملائي الكوفي.
• ابن عيينة هو سفيان الهلالي.
(١) في الرقاق (٧/ ١٧٦).
وأخرجه مسلم في الزكاة (١/ ٧١٧ رقم ٩٦) عن عمرو الناقد.
والنسائي في الزكاة (٥/ ٦٠) عن قتيبة، (و (٥/ ١٠٠) عن عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" (٥/ ١٧٢) من طريق سريج بن يونس، كلهم عن سفيان به.
وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (١٣/ ٢٤٣) وعنه مسلم في الزكاة (١/ ٧١٧ رقم ٩٦) - وأحمد في "مسنده" (٣/ ٤٣٤) والحميدي في "مسنده" (١/ ٢٥٣) - ومن طريقه الطبراني =

<<  <  ج: ص:  >  >>