كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

١٠ - محبة الله عز وجل - معاني المحبة - ج: 2 - ص: 30

[٤٤٤] أخبرنا أبو علي الروذباري، أخبرنا أبو زكريا عبد الله بن أحمد بن البلاذري الحافظ، حدثنا محمد بن عبد الله المعمري، حدثنا إبراهيم بن الجنيد، حدثني محمد بن الحسين، عن بكار بن خالد، عن أبيه، عن صالح المرى قال: رأيت ويحانة المجنونة وكتبت من وراء جيبها:

أنت أنسي ومنيتي وسروري … قد أبى القلب أن يحب سواكا

يا عزيزي ومنيتي واشتياقي … طال شوقي متى يكون لقاكا

ليس سؤلي من الجنان نعيم … غير أني أريدها لأراكا

وإذا على صدرها مكتوب (١):

حسب الحب من الحبيب بعلمه … أن المحب ببابه مطروح

والقلب فيه وإن تنفس في الدجى … بسهام لوعات الهوى مجروح

[٤٤٥] سمعمت أبا عبد الرحمن السلمي يقول سمعت أبا نصر الأصبهاني يقول سمعت أبا جعفر الحداد يقول سمعت علي بن سهل يقول: الأنس بالله أن تستوحش من الخلق إلا من أهل ولاية الله فإن الأنس بأهل ولاية الله هو الأنس بالله.

---

[٤٤٤] إسناده: ضعيف.
• صالح المُري هو صالح بن بشير، أبو بشر البصري القاضي.
قال ابن معنِ: ضعيف ليس بشيء، وقال أحمد: هو صاحب قصص وليس صاحب حديث، ولا يعرف الحديث. وقال البخاري: منكر الحديث. راجع "الميزان" (٢/ ٢٨٩).
وراجع الأبيات في "عقلاء المجانين" (١١٢).
(١) البيتان لريحانة في "عقلاء المجانين" (١٢٢).

[٤٤٥] أبو جعفر الحداد، من مشايخ الصوفية. كان شديد إلاجتهاد معروفًا بالإيثار. راجع "تاريخ بغداد" (١٤/ ٤١٢).
• عاب بن سهل الأصبهاني، أبو الحسن.
من قدماء مشايخ أصبهان. كان يكاتب الجنيد ويراسله، وهو من أقرانه ولقي أبا تراب النخشبي.
راجع "طبقات الصوفية" (٢٣٣ - ٢٣٦)، "الحلية" (١٠/ ٤٠١)، "تاريخ أصبهان " (٢/ ١٤)، "الرسالة القشيرية" (١/ ١٤٣).
وهذا القول أخرجه السلمي في "طبقاته" (٢٣٥).