كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٧١ - الزهد وقصر الأمل - ج: 13 - ص: 30

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

=. أحمد بن عبد الجبار هو العطاردي ضعيف.
• أبو معاوية هو محمد بن خازم الضرير الكوفي.
• سفيان هو الثوري.
• شمر بن عطية هو الأسدي الكوفى صدوق.
والحديث أخرجه أبو يعلى في "مسنده" (٩/ ١٢٦ - ١٢٧ رقم ٥٢٠٥) - وعنه ابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" (٢/ ٤٧ رقم ٧٥٨) - عن أبي خيثمة، وابن أبي الدنيا في "ذم الدنيا" (رقم ١٥٣) عن إسحاق بن إسماعيل، كلاهما عن أبي معاوية به.
وأخرجه أحمد في "مسنده" (١/ ٤٢٦) وابن أبي شيبة في "الصنف " (١٣/ ٢٤١) - وعنه ابن أبي عاصم في "الزهد" (رقم ٢٠٢) - عن أبي معاوية عن الأعمش به.
وأخرجه الترمذي في الزهد (٤/ ٥٦٥ رقم ٢٣٢٨) وأحمد في "مسنده" (١/ ٤٤٣) عن وكيع عن سفيان عن الأعمش به.
وأخرجه أحمد في "مسنده" (١/ ٣٧٧) والحميدي في "مسنده" (١/ ٦٧ رقم ١٢٢) عن سفيان عن الأعمش به.
وأخرجه البغوي في "شرح السنة" (١٤/ ٢٣٦ - ٢٣٧) من طريق أحمد بن محمد بن عيسى البرتي عن أبي نعيم- الفضل بن دكين- عن الأعمش به.
وأخرجه الخطيب في "تاريخه" (١/ ١٨ - ١٩) عن أبي سعيد موسى بن الفضل بن شاذان الصيرفي عن أبي العباس محمد بن يعقوب الأصم به، وعن أبي الحسن محمد بن أحمد بن رزق البزار عن عثمان بن أحمد الدقاق به.
ورواه ابن المبارك في "الزهد والرقائق" (ص ١٧٥ رقم ٥٠٥) - ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (١٤/ ٢٣٦ - ٢٣٧) عن قيس بن الربيع، وأبو الشيخ في الطبقات (٢/ ١٣٥ - ١٣٦) وعنه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" (٢/ ١١٦) من طريق أبي إسحاق، كلاهما عن شمر بن عطية به.
ورواه الحاكم في "المستدرك" (٤/ ٣٢٢) من طريق شعبة عن الأعمش به، وصححه وأقره الذهبي، حسنه الترمذي ورواه يحيى بن آدم في "الخراج" (ص ٢٥٤) من طريق شمر بن عطية عن المغيرة بن سعد بن الأخرم عن أبيه.
وقال الألباني: صحيح راجع "صحيح الجامع الصغير" (رقم ٧٠٩١) و"الصحيحة" (رقم ١٢).
"الضيعة" أي العقار والحرفة والمهنة والصناعة، وضيعة الرجل: ما يكون منه معاشه، انظر "النهاية" (٣/ ١٠٨) و"لسان العرب" (٨/ ٢٣٠).
"راذان" بالراء المهملة وبعد الألف ذال معجمة خفيفة وآخره نون، قال ياقوت الحموي: راذان الأسفل، وزاذان الأعلى كورتان بسواد بغداد تشتمل على قرى كثيرة وزاذان أيضًا قرية بنواحي الدينة جاءت في حديث عبد الله بن مسعود، راجع "معجم البلدان" (٣/ ١٢ - ١٣).
قال الحافظ ابن حجر في "تعجمِل المنفعة" (ص ٤٧٩): معنى الحديث أن ابن مسعود حدث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بالنهي عن التوسع، وعن اتخاذ الضيع ثم لما فرغ الحديث استدل على نفسه وأشار إلى أنه اتخذ ضيعتين إحداهما با لدينة، والأخرى براذان، واتخذ أهلين: أهل بالكوفة، وأهل براذان. =