كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٧١ - الزهد وقصر الأمل - فصل فيما بلغنا عن الصحابة رضي الله عنهم في معنى ما تقدم عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ج: 13 - ص: 173

[١٠١٣٠] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو عبد الله علي بن عبد الله العطار ببغداد، حدثنا علي بن حرب الموصلي سنة ستين ومائتين بالموصل، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن السلمي قال: خطب علي بن أبي طالب رضي الله عنه بالكوفة فقال: يا أيها الناس إن أخوف ما أخاف عليكم طول الأمل، واتباع الهوى، فأما طول الأمل فينسي الآخرة وأما اتباع الهوى فيضل عن الحق، ألا إن الدنيا قد ولت مدبرة، والآخرة مقبلة، لكل واحدة منهما بنون، فكونوا من أبناء الآخرة، ولا تكونوا من أبناء الدنيا، فإن اليوم عمل ولا حساب، وغدًا حساب ولا عمل.

وقد روي عن علي بن أبي علي اللهبي- وهو ضعيف- هذه الألفاظ بإسنادين له عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.

[١٠١٣١] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار، حدثنا عثمان

---

[١٠١٣٠] إسناده: حسن.
• وكيع هو ابن الجراح الإمام.
• سفيان هو ابن سعيد الثوري.
• عطاء بن السائب هو أبو محمد الكوفي صدوق اختلط.
• أبو عبد الرحمن السلمي هو عبد الله بن حبيب بن ربيعة السلمي الكوفي.
والخبر وراه المؤلف في "الزهد الكبير" (رقم ٤٦٠) بنفس الإسناد والمتن.

[١٠١٣١] إسناده: ضعيف.
• عثمان بن عمر هو الضبي وثقه ابن حبان.
• الحجبي لم أوفق لمعرفة اسمه وترجمته.
• علي بن أبي علي هو اللهبي مديني.
قال أحمد بن حنبل: له مناكير، وقال أبو حاتم: منكر الحديث تركوه، وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث، منكر الحديث، وقال النسائي: متروك، قال ابن معين: ليس بشيء وقال البخاري: منكر الحديث.
راجع "الجرح والتعديل" (٦/ ١٩٧) "الضعفاء والمتروكون" (ص ١٧٨) "التاريخ الكبير" (٢/ ٣ / ٢٨٨) "التاريخ الصغير" (ص ٨٢) "المغني في الضعفاء" (٢/ ٤٥٢) "الميزان" (٣/ ١٤٧) "اللسان" (٤/ ٢٤٥) "المجروحين" (٢/ ١٠٧).
والحديث أخرجه ابن أبي الدنيا في "قصر الأمل" (١/ ٢ / ألف- ب) ومن طريقه ابن الجوزي =