كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٧١ - الزهد وقصر الأمل - فصل فيما بلغنا عن الصحابة رضي الله عنهم في معنى ما تقدم عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ج: 13 - ص: 176

الصيدلاني، حدثنا محمد بن يونس، حدثنا إبراهيم بن زكريا البزار، حدثنا فديك ابن سليمان، حدثنا محمد بن سوقة، عن الشعبي، عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من اشتاق إلى الجنة سارع إلى الخيرات، ومن أشفق من النار لها عن الشهوات، ومن ترقب الموت هانت عليه اللذات، ومن تزهد في الدنيا هانت عليه المصيبات".

رواه أيضًا عبيد الله الوصافي عن ابن سوقة عن الحارث عن علي.

[١٠١٣٥] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو عبد الله محمد بن الخليل بن إبراهيم الأصبهاني حدثنا يعقوب بن يوسف القزويني، حدثنا القاسم بن الحكم العرني، حدثنا عبيد الله الوصافي، عن محمد بن سوقة … فذكره.

---

=. فديك بن سليمان ويقال: ابن أبي سليمان ويقال: اسم أبيه قيس القيسراني العابد، مقبول، من التاسعة (ي).
• محمد بن سوقة هو الغنوي أبو بكر الكوفي العابد.
• الحارث هو ابن عبد الله الأعور الهمداني الكوفي ضعيف، كذبه الشعبي في رأيه.
والحديث ذكره السيوطي في "الجامع الصغير" برواية المؤلف في "الشعب" عن علي بن أبي طالب ورمز له بضعفه وقال المناوي: ورواه عنه العقيلي في "الضعفاء"وتمام في "فوائده" وابن عساكر في "تاريخه" وابن صصرى في "أماليه". وقال: حديث حسن غريب.
قال الحافظ العراقي: وسنده ضعيف، وزعم ابن الجوزي وضعه (فيض القدير ٦/ ٦٣ - ٦٤).
وقال الألباني: ضعيف راجع "ضعيف الجامع الصغير" (رقم ٤٥٢٧).

[١٠١٣٥] إسناده: كسابقه.
• أبو عبد الله هو محمد بن الخليل بن إبراهيم الأصبهاني لم أقف على من ترجمه.
• القاسم- بن الحكم العرني هو ابن كثير أبو أحمد الكوفي قاضي همدان صدوق فيه لين.
• عبيد الله الوصافي هو عبيد الله بن الوليد الوصافي أبو إسماعيل الكوفي ضعيف.
والحديث أخرجه ابن حبان في "المجروحين" (٢/ ٦٤) من طريق الحسين بن عيسى البسطامي.
والخطيب في "تاريخ بغداد" (٦/ ٣٠١) من طريق الحسن بن أبي ربيع الجرجاني، وأبو نعيم في "الحلية" (٥/ ١٠) من طريق أحمد بن محمد التبعي، ثلاثتهم عن القاسم بن الحكم العرني به.
وقال أبو نعيم: غريب من حديث محمد تفرد به الوصافي، رواه مسلمة بن علي والمسيب بن شريك عن الوصافي.
وأورده الغزالي في "الإحياء" (٤/ ٢١٩) وقال الحافظ في تخريجه رواه ابن حبان في "الضعفاء" من حديث علي بن أبي طالب.