للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

لفظ الإسنادين سواء غير أنه قال في رواية جعفر بن محمد: "فإن استطعتم أن تكونوا من الآخرة ولا تكونوا من الدنيا فافعلوا".

[١٠١٣٣] وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار، حدثنا أبو جعفر الدينوري، حدثنا عبد العزيز يعني الأويسي، حدثنا علي بن أبي علي اللهبي، عن محمد بن المنكدر عن جابر مثله، غر أنه قال: "فإن استطعتم أن تكونوا من بني الآخرة، ولا تكونوا من بني الدنيا فافعلوا".

تفرد به هذا اللهبي وليس لالقوي.

[١٠١٣٤] أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان، حدثنا محمد بن عثمان بن ثابت


[١٠١٣٣] إسناده: كسابقه.
• أبو جعفر الدينوري لم أهتد إلى تعيينه.
والحديث رواه ابن عدي في "الكامل" (٥/ ١٨٣١) عن محمد بن رجاء السندي عن عبد العزيز ابن عبد الله الأويسي به.
وأخرجه ابن أبي شريح في "المائة الشريحية" (ق/ ٦٩/ ألف) ومن طريقه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٢/ ٣٢٨) من طريق محمد بن عمرو عن عبد العزيز الأويسي به.
ورواه ابن المثنى في "ذكر الدنيا والزهد فيها" (ق/ ٩/ ألف) بإسناده عن عبد العزيز الأويسي به.
وقال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأعله بعلي بن أبي علي اللهبي وبه أعله الذهبي في "مختصر العلل" (٣/ ١١٢١)
والحافظ ابن حجر في "الفتع" (١١/ ١٣٦) وقال العراقي: ضعيف وتابعه المنكدر بن محمد بن المنكدر عن أبيه عن جابر وأخرجه ابن أبي الدنيا في "قصر الأمل" (١/ ٢/ أ-ب) وأبو عبد الله بن منده كما ذكره الحافظ في "الفتح" (١١/ ٢٣٧) وفيه المنكدر بن محمد بن المنكدر ضعيف وقال الألباني: ضعيف جدًا راجع "ضعيف الجامع الصغير" (رقم ٢٤٦)

[١٠١٣٤] إسناده: ضعيف.
• محمد بن يونس هو الكديمي القرشي ضعفوه.
• يحيى بن زكريا البزار المكفوف البصري العجلي هو عبدوسي أبو إسحاق المعلم.
قال أبو حاتم: مجهول الحديث الذي رواه منكر، وقال ابن عدي: حدث بالبواطيل، وقال ابن حبان: يروي عن مالك وأبي بكر بن عياش ويأتي عن مالك بأحاديث موضوعة، وقال العقيلي: صاحب مناكير وأغاليط.
راجع "الجرح والتعديل" (٢/ ١٠١) "الكامل في الضعفاء" (١/ ٢٥٤) "المجروحين" (١/ ١٠٢) "الضعفاء الكبير" (١/ ٥٤) "الميزان" (١/ ٣١) "اللسان" (١/ ٥٩) "الثقات" (٨/ ٧٠). =

<<  <  ج: ص:  >  >>