كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٧٤ - الجود والسخاء - ج: 13 - ص: 348

[١٠٤٦٥] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو بكر محمد بن جعفر الأدمي ببغداد، حدثنا أبو العيناء محمد بن القاسم، حدثنا ابن خبيق، حدثنا يوسف بن أسباط قال قال سفيان: وجدنا أصل كل عداوة اصطناع المعروف إلى اللئام.

[١٠٤٦٦] أخبرنا أبو الحسن المقرئ، أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق، حدثني خالي أبو عوانة، حدثنا إبراهيم بن مهدي الأبلي ببغداد، أنشدني أبو الحسن القرشي.

متى تضع الكرامة في لئيم … فإنك قد أسات إلى الكرامة.

ورب صنيعة ذهبت ضياعًا … فكان جزاء صاحبها الملامة.

[١٠٤٦٧] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال سمعت أبا عبد الله بن أبي ذهل، يقول سمعت أبا عبد الله محمد بن حمدان الطرائفي ببغداد، يقول سمعت الربيع بن سليمان، يقول سمعت الشافعي رحمه الله يقول: إذا أخطاتك الصنيعة إلى من يتقي الله فاصطنعها إلى من يتقي العار.

---

[١٠٤٦٥] إسناده: ضعيف.
• أبو العيناء محمد بن القاسم هو ابن خلاد البصري الضرير النديم قال الدارقطني: ليس بالقوي، وفي النسختين "محمد بن أبي القاسم" وهو خطأ.
• ابن خبيق هو عبد الله الزاهد العابد.
• سفيان هو ابن سعيد الثوري.

[١٠٤٦٦] إسناده: كسابقه.
• أبو عوانة هو يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم الإسفراييني.
• إبراهيم بن مهدي الأبلي هو ابن عبد الرحمن البصري كذبوه.
• أبو الحسن هو القرشي علي بن محمد بن عبد الله بن أبي سيف المعروف بالمدائني، مولى عبد الرحمن بن سمرة (م ٢٢٤ هـ) صدوق، وكان عالمًا بأيام الناس وأخبار العرب وأنسابهم، عالمًا بالفتوح والمغازي ورواية الشعر.
راجع "تاريخ بغداد" (١٢/ ٥٤ - ٥٥) "اللباب" (٣/ ١٨٢).

[١٠٤٦٧] إسناده: جيد.
• أبو عبد الله بن أبي ذهل هو محمد بن العباس بن أحمد الضبي العصمي.
• الشافعي هو الإمام محمد بن إدريس.