كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٧٤ - الجود والسخاء - ج: 13 - ص: 349

[١٠٤٦٨] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، سمعت أبا أحمد حامد بن محمد الكاغذي الصوفي، يقول حدثني أبو بكر بن المنذر، حدثنا عبد الرحمن ابن أخي الأصمعي، حدثني الأصمعي قال: دخلت البادية فإذا أنا بعجوز بين يديها شاة مقتولة وجرو ذئب مقفى فنظرت إليها، فقالت: أو يعجبك هذا؟ قلت: بلى، وما قصتك؟ قالت: اعلم أن هذا جرو ذئب قد أخذناه فادخلناه بيتنا، فلما كبر قتل شاتنا، فقلت: أو قلت في ذلك شعرًا؟ قالت: بلى، ثم أنشأت تقول:

بقرت شويهة وفجعت قومًا … وأنت لشاتنا أم ربيب

غدْيت بدرها وربيت فينا … فمن أنباك أن أباك ذئب

إذا كان الطباع طباع سوء … فليس بنافع أدب الأديب

[١٠٤٦٩] أخبرنا أبو علي بن شاذان البغدادي بها، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا

---

[١٠٤٦٨] إسناده ة لا بأس به.
• أبو أحمد هو حامد بن محمد بن أحمد بن جعفر الكاغذي الصوفي من أهل نيسابور (م ٣٥٦ هـ).
ذكره أبو عبد الله الحاكم في "تاريخ نيسابور". وقال أبو أحمد صاحب اللسان والبيان، وخرج إلى سجستان سنه ثلاث وخمسين وثلاثمائة فصار خطيب الناحية.
راجع "الأنساب" (١١/ ٢٥).
• أبو بكر بن المنذر هو محمد بن المنذر الهجيمي.
• عبد الرحمن ابن أخي الأصمعي هو عبد الرحمن بن عبد الله بن قريب الأصمعي.
ذكره ابن حبان في "الثقات" (٨/ ٣٨١) ولم يبين حاله من العدالة والضعف.
• الأصمعي هو عبد الملك بن قريب.

[١٠٤٦٩] إسناده: ضعيف.
• محمد بن سليمان هو ابن مسمول المكي المحزومي.
قال أبو حاتم: ليس بالقوي ضعيف الحديث كان الحميدي يتكلم فيه وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه متنًا ولا إسنادًا وضعفه النسائي وذكره العقيلي والساجي والدولابي وابن الجارود في الضعفاء وقال ابن حزم: منكر الحديث وقال البخاري: منكر.
راجع "الجرح والتعديل" (٧/ ٢٦٧) "الكامل في الضعفاء" (٦/ ٢٢١٣ - ٢٢١٤) "الضعفاء الكبير، (٤/ ٦٩ - ٧٠) "الضعفاء والمتروكين" (ص ٢١٢) "التاريخ الصغير" (ص ١٠١) =