• وكيع هو ابن الجراح بن مليح الرؤاسي. • عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة العائذي الكوفي. ثقة، من الثالثة (م د س ق). (١) في الإمارة (٢/ ٤٧٣ رقم ٤٥) ولم يسق لفظه بل أحاله على حديث جرير. وأخرجه أحمد في"مسنده" (٢/ ١٩١ مطولًا و (٢/ ١٩٢) بلفظ المؤلف بنفس السند. وأخرجه مسلم في الإمارة (٢/ ١٤٧٣) ولم يسق لفظه، وأحمد في"مسنده" (٢/ ١٦١) والنسائي في البيعة (٧/ ١٥٢ - ١٥٤) وابن ماجه في الفتن (٢/ ١٣٠٦ - ١٣٠٧) من طريق أبي معاوية، ومسلم في الإمارة (٢/ ١٤٧٢ - ١٤٧٣) من طريق جرير، وابن ماجه في الفتن (٢/ ١٣٠٦ - ١٣٠٧) من طريق عبد الرحمن المحاربي ووكيع، كلهم عن الأعمش به مطولًا. كل أخرجه مسلم في الإمارة- بدون ذكر اللفظ- (٢/ ١٤٧٤ رقم ٤٧) وأحمد في "مسنده" (٢/ ١١٩) من طريق عبد الله بن أبي السفر عن عامر الشعبي عن عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة به. ورواه المؤلف في"الآداب" (رقم ١٣٥) بنفس الإسناد.
[١٠٦١٥] إسناده: فيه مستور. • سلام بن مسكين هو ابن ربيعة الأزدي البصري، ثقة، رمي بالقدر. • أبو طاهر. ذكره البخاري في "الكنى" (ص ٤٦) وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٩/ ٣٩٨) وقالا: روى عن عبد الله بن عبيد بن عمير، روى عنه سلام بن مسكين ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا. والحديث أخرجه ابن ماجه في الزهد (٢/ ١٤١٠ رقم ٤٢١٧) والخرائطي في "مكارم الأخلاق" (ص ٣٩) وأبو نعيم في"الحلية" (١٠/ ٣٦٥) وفي "ذكر أخبار أصبهان" (٢/ ٣٠٢) والقضاعي في "مسند الشهاب" (رقم ٦٣٩ - ٦٤٠) والمؤلف في"الزهد الكبير" (رقم ٨١٨) وفي"الآداب" =