• الحسن هو ابن أبي الحسن البصري. والحديث أخرجه أحمد في "مسنده" (٤/ ٣٩١) عن عبد الصمد عن همام عن قتادة به. وأخرجه بن أبي الدنيا في "قضاء الحوائج" (رقم ١٥) من طريق عبد الوهاب بن عطاء عن هشام وسعيد، كلاهما عن قتادة به. وذكره الخطيب التبريزي في "مشكاة المصا بيح" (٣/ ١٤٢٦) وعز اه إلى أحمد والمؤلف في "الشعب".
[١٠٦٦٧] إسناده: ضعيف. • هشام بن لاحق أبو عثمان المدائني، قال الإمام أحمد: تركت حديثه، وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به وقواه النسائي، ونقل العقيلي والساجي عن البخاري: هو مضطرب الحديث، عنده مناكير أنكر شبابة أحاديثه وذكره ابن حبان أيضًا في "الثقاث" فقال: روى عن عاصم وعنه أحمد بن هشام بن بهرام بنسخة في القلب من بعضها. راجع "الجرح والتعديل" (٩/ ٦٩ - ٧٠) "التاريخ الكبير" (٤/ ٢/ ٢٠٠) "الضعفاء "الكبير" (٤/ ٣٣٧) "الكامل في الضعفاء" (٧/ ٢٥٦٨) "المجروحين" (٣/ ٤٧ - ٤٨) "اللسان" (٦/ ١٥٨) والحديث أخرجه الطبراني في "الكبير" (٦/ ٣٠١ - ٣٠٢ رقم ٦١١٢) والعقيلي في الضعفاء الكبير" (٤/ ٣٣٧) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه بنفس السند. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" (٧/ ٢٥٦٨) من طريق أحمد بن هشام بن بهرام المدائني عن هشام بن لاحق به. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (رقم ٢٢٣) من طريق المعتمر عن أبيه عن أبي عثمان النهدي به. =