كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٧٧ - أن يحب الرجل لأخيه المسلم ما يحب لنفسه، ويكره له ما يكره لنفسه، ويدخل فيه إماطة الأذى عن الطريق - فصل في إحسان قضاء الدين - ج: 13 - ص: 524

[١٠٧٢١] وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد، حدثنا أبو جعفر بن منادي الجوهري، حدثنا عيسى بن سالم، حدثنا بقية، عن عبد الرحمن بن سليمان، عن أبي سعد القاص فذكره بإسناده غير أنه قال: "وبنيت له بكل خطوة شجرة في الجنة وذنب يغفر".

والمحفوظ عن سعيد عن ابن عباس من قوله موقوفي.

[١٠٧٢٢] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو عمرو بن مطر، حدثنا يحيى بن محمد، حدثنا عبيد الله بن معاذ، حدثنا أبي، حدثنا شعبة، عن حبيب القصاب، قال سمعت سعيد بن جبير يقول قال ابن عباس: من عزل أذى عن الطريق كانت له صدقة، ومن مشى بدينه إلى غريمه كانت له صدقة، ومن أعان ضعيفا على حمل دابة كانت له صدقة، وكل معروف صدقة.

قال سعيد: ومن قتل وزغة كانت له صدقة.

[١٠٧٢٣] وأخبرنا أبو نصر بن قتادة، أخبرنا أبو علي الحامد بن محمد الرفاء، حدثنا إبراهيم بن زهير، حدثنا علي بن الحسن بن شقيق، عن أبي حمزة السكري، عن حبيب

---

[١٠٧٢١] إسناده: كسابقه.
• أبو جعفر بن المنادي الجوهري هو محمد بن عبيد الله بن يزيد المنادي.
• عيسى بن سالم الشاشي المعروف بعويس أبو سعيد نزيل بغداد (م ٢٣٢ هـ) وثقه ابن حبان والخطيب.
راجع "تاريخ بغداد" (١١/ ١٦١) "الثقات" (٨/ ٤٩٤) "الجرح والتعديل" (٦/ ٢٧٨).
• بقية هو ابن الوليد الكلاعي.
• أبو سعد أو أبو سعيد القاص هو سعيد بن مرزبان العبسي الأعور ضعيف.

[١٠٧٢٢] إسناده: رجاله ثقات.
• حبيب القصاب هو حبيب بن أبي عمرة أبو عبد الله الحماني الكوفي. ثقة، من السادسة
(خ م خد ت س ق).
والخبر رواه المروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (رقم ٨٢٣) من طريق عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن حبيب بن أبي عمرة القصاب به.

[١٠٧٢٣] إسناده: فيه من لم أعرفه.
• إبراهيم بن زهير هو الحلواني لا يوجد ترجمته.
• أبو حمزة السكري هو محمد بن ميمون المروزي.