للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

ابن مسدسي، حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا زائدة، عن الأعمش (عن مسلم) (١) عن مسروق قال: كفى بالمرء علمًا أن يخشى اللهَ، وكفى بالمرء جهلًا أن يُعجَب بنفسه.

قال وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "حقيقٌ بالمرء أن يكون له مجالس يخلو فيها، ويذكر ذنوبَه فيستغفر اللهَ منها".

وقد روينا (٢) هذا الكلام من قول مسروق غير مرفوع.

[٧٣٤] أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو علي حامد بن محمد الرفاء أخبرنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله أخبرنا بدل بن المحبر أبوالمنير، أنبأنا شعبة، عن سليمان، عن عبد الله بن مرة، عن مسروق قال: كفى بالمرء علمًا أن يَخشى اللهَ، وكفى بالمرء جهلًا أن يُعْجَب بعمله.

[٧٣٥] أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأنا أبو طاهر المحمداباذي، حدثنا الفضل بن محمد، حدثنا أبو بكر بن شيبة الحزامي أخبرني ابن أبي فُديك- ح.


(١) زيادة من المصادر المذكررة وليست في أصول الكتاب. والخبر أخرجه ابن سعد في "طبقاته" بكامله من قول مسروق (٦/ ٨٠) والدارمي في المقدمة من سننه (ص ١٠٦) وأبو نعيم في "الحلية" (٢/ ٩٥) من طريق أحمد بن عبد الله بن يونس عن زائدة … الجزء الأول فقط.
وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (١٣/ ٤٠٥) عن أبي معاوية عن الأعمش، الجزء الأخير من قول مسروق.
(٢) مرّ برقم (٦٩٨) ولم أجده مرفوعًا.

[٧٣٤] إسناده: رجاله ثقات.
• أبو مسلم، إبراهيم بن عبد الله هو الكجي صاحب "السنن".
• بَدَل بن المحبّر، أبوالمنير (بوزن مطيع)، التميمي البصري. ثقة ثبت، إلا في حديثه عن زائدة. من التاسعة (خ- ٤).
• سليمان هو الأعمش.

[٧٣٥] إسناده: حسن.
• الفضل بن محمد هو الشعراني مرّ.
• أبو بكر بن شيبة الحزامي هو عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة صدوق، يُخطئ من كبار الحادية عشرة (خ س). وفي نسخ الكتاب "أبو بكر بن أبي شيبة" وهو خطأ.
• أبو عمرو بن مطر هو محمد بن جعفر، مرّ. وفي نسخ الكتاب أبو عمرو بن مضر خطأ.
• أحمد بن داود السمناني، أبو بكر القومسي (م ٢٩٥ هـ). كان صاحب حديث وفهم. وله أخ يسمى محمدًا وهو أيضًا ثقة. والسمناني نسبة إلى "سِمْنان" (بكسر السين وسكون الميم بعدها نون) بلدة من بلاد قومس بين الدامغان وخوار الري. راجع "الأنساب" (٧/ ٢٣٩، ١٠/ ٥١٣) و"تاريخ بغداد" (٤/ ١٤١). =

<<  <  ج: ص:  >  >>