وخامس من حديث قتادة مرسلًا أخرجه ابن سعد (١/ ٤٣٦)، وقال الألباني: إسناده صحيح إلا أنه مرسل. وراجع "الصحيحة" (٩٥٥).
[٧٥٩] إسناده: فيه من لم يُعرف. • محمد بن يحيى بن ميمون العتكي: لم أجد له ترجمة. والحديث أخرجه المؤلف في "الآداب" (ص ٥٠٧ رقم ١١٤٥) بنفس الإسناد ورواه البزار وير بن صاعد في "زوائد الزهد" لابن المبارك (رقم ١٥٨) عن محمد بن يحيى بن ميمون وقال الهيثمي: لم أعرفه وبقية رجال البزار رجال الصحيح. "مجمع الزوائد" (١٠/ ٣٠٨). ولكن تابعه إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني عن عبد الوهاب، رواه ابن حبان في "صحيحه" (٢٤٩٤ - موارد). وأخرجه البزار وابن المبارك في "الزهد" (رقم ١٥٧) عن الحسن مرسلًا. وإسناد ابن المبارك صحيح. وحسّنه الألباني لرواية الحسن البصرىِ المرسلة. وخفي عليه حديث إبراهيم الجوزقاني ورجاله ثقات. وللحديث شاهد من حديث شداد بن أوس أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٦/ ٩٨) وإسناده ضعيف. وراجع "الصحيحة" (٧٤٢).
[٧٦٠] إسناده: ليس بالقوي. • يحيى بن يعقوب بن مرداس بن عبد الله، أبو زكريا، المباركي، البقال ذكره الخطيب في "تاريخه" (١٤/ ٢٢٦) وكذا السمعاني في "الأنساب" (١٢/ ٧٢) وقال: المباركي نسبة إلى المبارك، نهر حفره هشام بن عبد الملك. • سويد بن سعيد بن سهل الحدثاني، أبو محمد (م ٢٤٠ هـ). صدوق في نفسه إلا أنه عمي فصار يتلقن ماليس في حديثه. وأفحش فيه ابن معين القول. من قدماء العاشرة (م ق). وراجع "الكامل" لابن عدي (٣/ ١٢٦٣ - ١٢٦٥) و"الميزان" (٢/ ٢٤٨ - ٢٥١). • حفص بن ميسرة، العُقيلي، أبو عمر الصنعاني (م ١٨١ هـ). ثقة ربما وهم. من الثامنة (خ م مد س ق).