كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

مقدمة المصنف - باب الدليل على أن التصديق بالقلب والإقرار باللسان أصل الإيمان وأن كليهما شرط في النقل عن الكفر عند عدم العجز - ج: 1 - ص: 93

[٤] أخبرنا أبومحمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفة، حدثنا أبوجعفر محمد ابن علي بن دحيم، حدثنا أبوعمرو أحمد بن حازم الغفاري، حدثنا يعلى بن عبيد، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، وعن (١) أبي صالح، عن أبي هريرة قالا (٢): قال رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم -: "أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها منعوا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها، وحسابهم على الله عز وجل".

أخرجه مسلم في الصحيح (٣) من وجه آخر عن الأعمش.

---

[٤] إسناده: رجاله ثقات.
• أبومحمد، جناح بن نذير بن جناح - ذكره ابن نقطة في استدراكه على الإكمال لابن ماكولا، راجع "الإكمال" (٢/ ١٧٨ - تعليق رقم ١).
• أبوجعفر، محمد بن علي بن دحيم الشيباني الكوفي، (م ٣٥٢ هـ)، كان أحد الثقات من محدثي الكوفة، راجع "السير" (١/ ٣٦٦)، "شذرات" (٣/ ٩).
• أبوعمرو، أحمد بن حازم بن محمد بن يونس بن قيس بن أبي غرزة (بفتح الغين المعجمة بعدها راء ساكنة بعدها زاي معجمة) الغفاري الكوفي (م ٢٧٦ هـ)، كان متقنًا، وصنف مسنداً كبيرًا، راجع "السير" (١٣/ ٢٣٩)، "التذكرة" (٢/ ٥٩٤)، "الوافي" (٦/ ٢٩٠)، "شذرات" (٢/ ١٦٨ - ١٦٩)، وانظر "تاريخ التراث العربي لفؤاد سيزكين" (١/ ٢٨٩ - ٢٩٠).
• يعلى بن عبيد بن أبيِ أمية، الكوفي، أبويوسف الطنافسي (م ٢٠٩ هـ)، ثقة إلا في حديثه عن الثوري ففيه لين- من كبار التاسعة - (ع).
• الأعمش هو سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي، أبومحمد الكوفي، (م ١٤٨ هـ) ثقة، حافظ عارف بالقواءة، ورع إلا أنه كان يدلس، من الخامسة، (ع).
• أبوسفيان، طلحة بن نافع الواسطى، صدوق- من الرابعة، قيل: لم يسمع من جابر إلا أربعة أحاديث، قال ابن حجر: لم يخرج له البخاري سوى أربعة أحاديث لعلها هى التي سمعها من جابر، (تهذيب).
(١) في (ن) والمطبوعة "عن أبي صالح".
(٢) في (ن) "قال".
(٣) في الإيمان عن أبي بكر بن أبي شيبة، ثنا حفص بن غياث عن الأعمش به (١/ ٥٢)، وأخرجه النسائي (٧/ ٧٩)، والمؤلف في "سننه" (٣/ ٩٢) من طريق يعلى عن الأعمش به، وقد ورد عن جمع من الصحابة بطرق متعددة، وعده السيوطي في "الجامع الصغير" من المتواتر.
فجاء من طريق الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة، أخرجه مسلم (١/ ٥٣)، وأبوداود (٣/ ١٠١)، والترمذي (٥/ ٣)، و"النسائي" (٧/ ٧٩).
وجاء من طريق الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة، أخرجه البخاري في الزكاة (٢/ ١٠٩)، وفي الاعتصام (٨/ ١٤٠،٥٠)، ومسلم (١/ ٥٢)، وأبوداود (٢/ ١٩٨)، والنسائي في الزكاة (٥/ ١٤)، وفي الجهاد (٦/ ١٥)، وفي تحريم الدم (٧/ ٧٧)، والترمذي في الإيمان (٥/ ٣)، وأحمد (٢/ ٤٢٣، ٥٢٨).
كما روي من طرق أخرى عن أبي هريرة. =