كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

مقدمة المصنف - باب الدليل على أن التصديق بالقلب والإقرار باللسان أصل الإيمان وأن كليهما شرط في النقل عن الكفر عند عدم العجز - ج: 1 - ص: 98

الأسفاطي، حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا فضيل بن عياض، عن هشام، عن الحسن، عن بعض أصحابه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه".

[٩] وأخبرنا أبونصر بن قتادة، حدثنا أبوعمرو بن مطر، حدثنا خشنام بن بشر بن

---

= فقال "الضبعي" (بالضاد المعجمة والعين المهملة في أخره).
٠ العباس بن الفضل الأسفاطى (م ٢٨٣ هـ) استدركه ابن الأثير على السمعاني وقال: هي نسبة إلى بيع الأسفاط وعملها (جمع سفط ما يوضع فيه الطيب وغيره من أدوات النساء) نسب إليها العباس بن الفضل الأسفاطي، سمع أبا الوليد الطيالسي وعلي بن المديني وغيرهما، وروى عنه الطبراني، راجع "اللباب" (٧٦)، وانظر رواية الطبراني عنه في "المعجم الصغير" (١/ ٢٠٩)، وقال الصفدي: كان صدوقاً، حسن الحديث "الوافي" (١٦/ ٦٥٨)، وانظر "تهذيب ابن عساكر" (٧/ ٢٥٥).
• أحمد بن يونس= أحمد بن عبد الله بن يونس التميمي اليربوعي (م ٢٢٧ هـ) - ينسب إلى جده ثقة حافظ، من كبار العاشرة (ع).
• فضيل بن عياض بن مسعود التميمي اليربوعي (م ١٨٧ هـ)، الزاهد المشهور، أصله من خراسان و ثقة، عابد، إمام، من الثامنة (خ م د ت س).
• هشام بن حسان الأزدي القردوسي (بضم كقاف والدال) أبوعبد الله البصري (م ١٤٧ هـ)، ثقة من أثبت الناس في ابن سيرين، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال، قيل: كان يرسل عنهما من السادسة (ع).
• الحسن بن أبي الحسن يسار البصري (م ١١٠ هـ)، ثقة، فاضل، فقيه، مشهور، كان يرسل كثيراً ويدلس، وهو رأس أهل الطبقة الثالثة (ع). والحديث أخرجه أحمد في "مسنده" من حديث قتادة عن أنس بن مالك رفعه، وزاد فيه: "ولا يدخل رجل الجنة لا يامن جاره بوائقه" (٣/ ١٩٨).

[٩] إسناده: فيه من لم أعرفه.
• أبونصر بن قتادة هو عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة، لم أجد من ترجمه.
• أبوعمرو بن مطر= محمد بن جعفر بن محمد بن مطر النيسابورى المزكي (م ٣٦٠ هـ)، شيخ العدالة، كان من الحفاظ المتقنن، روى عنه أبونصر بن قتادة وغيره، راجع "السير" (١٦/ ١٦٢)، و "شذرات" (٣/ ٣١).
• خشنام بن بشر بن العنبر- لم أجد له ترجمة، (م ٢٣٦ هـ).
• إبراهيم بن المنذر بن عبد الله الأسدي الحزامي (بالزاي) توفي م ٢٣٦ هـ، صدوق، تكلم فيه أحمد لأجل القرأن، (خ ت س هـ)، وفي (ن) "الجراحي" (بالجيم والراء والحاء المهملة) خطأ.
• أبوضمرة، أنس بن عياض بن ضمرة الليثي (م ٢٥٠٠ هـ)، ثقة من الثامنة (ع)، في (ن) والمطبوعة "حدثنا أبوضمرة، حدثنا أنس بن عياض".
• عبد الله بن يرفأ، ذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٥/ ٢٠٦) وقال: مولى ابن الليث روى عنه أبوضمرة والحميدي، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلاً.
• عبد الرحمن بن فروخ، مقبول، من الثالثة، (خت)، وفي (ن) والمطبوعة (عبد الله بن فروخ" وذكر الحافظ ابن حجر في "التقريب" رجلين بهذا الاسم. =