(١) فأخرجه مسلم في التوبة (٣/ ٢١٠٨ رقم ١٥) عن زهير بن حرب عن سفيان و (٣/ ٢١٠٧ رقم ١٤) عن قتيبة بن سعيد عن المغيرة الحزامي. والبخاري في بدء الخلق (٤/ ٧٣) من هذا الوجه، وفي التوحيد (٨١/ ١٧٦) عن أبي اليمان عن شعيب، و (٨/ ١٨٧ - ١٨٨) عن إسماعيل بن أبي أويس عن مالك كلهم عن أبي الزناد عن الأعرج به. وهو عند الحميدي في "مسنده" (٢/ ٤٧٨ رقم ١١٢٦) وأخرجه أحمد في "مسنده" (٢/ ٢٤٢) عن سفيان به. كما أخرجه أحمد (٢/ ٢٥٨، ٢٦٠، ٣٥٨) والبغوي في "شرح السنة" (١٤/ ٣٧٦) من طرق أخرى عن أبي الزناد به. وجاء من طريق عطاء بن ميناء عن أبي هريرة. رواه مسلم في صحيحه (٣/ ٢١٠٨ رقم ١٦) والمؤلف في "الأسماء والصفات" (٣٦٢). ومن طرق محمد بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة. أخرجه الترمذي في الدعوات (٥/ ٥٤٩ رقم ٣٥٤٣) وابن ماجه في المقدمة (١/ ٦٧ رقم ١٨٩) وفي الزهد (٢/ ١٤٣٥ رقم هـ ٤٢٩) وأحمد في "المسند" (٢/ ٤٣٣) والمؤلف في "الأسماء والصفات" (٣٦٢). ومن طريق الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة. أخرجه البخاري في التوحيد (٨/ ١٧١) وأحمد في "مسنده" (٢/ ٣٩٧، ٤٦٦). ومن طريق قتادة عن أبي رافع عن أبي هريرة. أخرجه البخاري في التوحيد أيضًا (٨/ ٢١٦) وأحمد (٢/ ٣٨١). ومن طريق همام بن منبه عن أبي هريرة. أخرجه أحمد (٢/ ٣١٣).