كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

١٢ - الرجاء من الله تعالى - فصل - ج: 2 - ص: 354

[١٠٤٧] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر بن الحسن القاضي، قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا أبو بكر بن عياش، عن أبي حصين، عن أبي الضحى، عن ابن عباس قال: لما ألقي إبراهيم في النار قال حسبي الله ونعم الوكيل قال وكذلك قال محمد - صلى الله عليه وسلم -[حين قالوا]: {إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ} (١)

رواه البخاري (٢) عن أحمد بن يونس، عن أبي بكر بن عياش.

[١٠٤٨] سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول سمعت منصور بن عبد الله يقول، سمعت الحسن بن علويه، يقول سمعت يحيى بن معاذ يقول: ثلاث خصال من صفة الأولياء: الثقة بالله في كل شيء، والغنى به عن كل شيء، والرجوع إليه من كل شيء.

[١٠٤٩] حدثنا عبد الملك بن أبي عثمان الزاهد، حدثنا الحسن بن عبد الوهاب، أخبرنا أحمد بن محمد التيمي، أخبرني أبو محمد الأشك، قال سمعت يحيى بن معاذ الرازي يقول: علم القوم في أربعة أشياء يرون كل شيء من الله، ثم يرجعون مع كل شيء إلى الله، فيطلبون كل شيء من الله، ويردون كل شيء إلى الله.

[١٠٥٠] سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول أخبرنا أبو عمرو بن حمدان يقول وجدت في كتاب أبي سمعت أبا عثمان يقول: الموفق من لا يخاف غير الله، ولا يرجو غيره فيؤثر رضاه على هوى نفسه.

---

[١٠٤٧] إسناده: ضعيف لأجل أحمد بن عبد الجبار وهو العطاردي. أبو حصين (بفتح أوله) هو عثمان بن عاصم بن حصين الأسدي (م ١٢٧ هـ). ثقة ثبت سنّي. ربما دلّس. من الرابعة (ع).
(١) سورة ال عمران (٣/ ١٧٣).
(٢) في التفسير من "صحيحه" (٥/ ١٧٢). ومن نفس الطريق أخرجه الحاكم في "المستدرك" (٢/ ٢٩٨) والمؤلف في "الدلائل" (٣/ ٣١٧). وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (رقم ٦٠٣) وابن أبي الدنيا في "التوكل" (١٠ رقم ٣٢ مجموعة الرسائل) والمؤلف في "الأسماء والصفات" (ص ١٠٩) من طريق أبي بكر بن عياش به.

[١٠٤٨] أخرجه أبو عبد الرحمن السلمي في "طبقات الصوفية" (ص ١١٠).

[١٠٥٠] أبو عمرو بن حمدان هو محمد بن أحمد بن حمدان (م ٣٧٦ هـ). محدث نيسابور، زاهد ثقة. قال الحاكم كان من القراء المجتهدين والنحاة، وله السماعات الصحيحة والأصول المتقنة.
راجع "لسان الميزان" (٥/ ٣٨).
• وأبوعثمان هو سعيد بن إسماعيل الحيري الواعظ. وقوله هذا أخرجه السلمي في "طبقاته" (١٧٢).