كتاب الإشاعة لأشراط الساعة

ذكر خراب المدينة وأنه من الأشراط القريبة وما روي في ذلك - تنبيه: في ذكر ما روي من عودة الدين إلى المدينة - ص: 293

وَروى الديلمي في "مسند الفردوس": عن عوف بن مالك قال: "تخرب المدينة قبل يوم القيامة بأربعين سنة".

ورُوي عن أبي هريرة - رضي الله عنه -: "لا تقوم الساعة حتى يجيء الثعلب فيربضَ على منبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فلا ينهضه أحد".

وَروى ابن شبة حديث: "ليخرجن أهل المدينة منها، ثم يعودون إليها، ثم ليخرجن منها، ثم لا يعودون إليها أبدًا، وليدعنها خير ما تكون مونقة"، وروي أيضًا عن عمر - رضي الله عنه - نحوه مرفوعًا.

وقد مر في القسم الأول الترك الأول، وهذا هو الترك الثاني.

وسبب خرابها -والله أعلم- أنهم يخرجون مع المهدي إلى الجهاد، ثم ترجف بمنافقيها وترميهم إلى الدجال، ثم يبقى فيها المؤمنون الخُلص، فيهاجرون إلى بيت المقدس.

فقد ورد: "ستكون هجرة بعد هجرة، وخِيَارُ الناس يومئذ ألزمهم مهاجر إبراهيم. . . ." الحديث.

ومن بقي منهم تقبض الريح الطيبة -التي يأتي ذكرها- أرواحهم، فتبقى خاوية، وهذا سر خرابها قبل غيرها.

تنبيه

رَوى المَرجاني في "أخبار المدينة": عن جابر - رضي الله عنه - مرفوعًا: "ليعودن هذا الأمر -أي: الدِّين- إلى المدينة كما بدأ منها، حتى لا يكون إيمان إلَّا بها. . . ." الحديث.

ورَوى النسائي عن أبي هريرة - رضي الله عنه -: "آخر قرية من قرى الإسلام خرابًا المدينة"، ورواه ابن حبان بلفظ: "آخر قرية في الإسلام خرابًا المدينة".

وصح: "إنَّ الدين ليأرز إلى المدينة؛ كما تأرز الحية إلى جحرها".

وهذه الروايات بحسب الظاهر تنافي الروايات السابقة، وطريق الجمع بينها أن