كتاب إسبال الكلام على حديث ابن عباس في القيام

الرواية الأولى: رواية كريب عن ابن عباس - ثانيا: رواية سلمة بن كهيل عن كريب - ص: 19

قال أحمد بن صالح روى هذا الحديث عن كريب نحو من ثمانية لم يقولوا ما قاله سلمة بن كهيل قال أبو عمر أفسده سلمة بن كهيل وقلب معناه.

وأحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين ضعفه شديد قال ابن أبي حاتم: سمعت منه بمصر، ولم أحدث عنه لما تكلموا فيه وقال ابن عدي: صاحب حديث كثير، أنكرت عليه أشياء، وهو ممكن يكتب حديثه مع ضعفه.

فهذه الرواية منكرة والحديث في مصنف عبد الرزاق (٣٨٦٢) (٤٧٠٧) بلفظ غسل كما تقدم (ص: ١٦) وكذلك رواه عن عبد الرزاق أحمد (٢٥٥٥) وإسحاق بن إبراهيم الدَّبَري عند الطبراني في الكبير (١١/ ٤١٩) بلفظ الغسل.

من القائل فلقيت رجلًا؟

تقدم -قريبًا- قول كريب: وسبع في التابوت، فلقيت رجلًا من ولد العباس فحدثني بهن فذكر: ....

اختلف في قائل فلقيت رجلًا من ولد العباس ﵁ … فقيل:

١: كريب (١): وهو ظاهر الكلام فلم يتقدم ذكر غيره.

٢: سلمة بن كهيل (٢): وهو خلاف سياق الكلام فلم يتقدم له ذكر لكن يقوي ذلك أمران:

الأول: كريب أخص في ابن عباس ﵄ من ابنه علي فيستبعد أن يروي كريب عن علي بن عبد الله بن عباس ﵄ بخلاف سلمة بن كهيل فهو في رتبة تلاميذ علي بن عبد الله بن عباس.

الثاني: في رواية عقيل بن خالد عند مسلم - تأتي (٣) - قال سلمة حدثنيها كريب فحفظت منها ثنتي عشرة ونسيت ما بقي.

---

(١) انظر: إكمال المعلم (٣/ ١٢٤) وفتح الباري (١١/ ١١٨) وإرشاد الساري (٩/ ١٨٤).
(٢) انظر: إكمال المعلم (٣/ ١٢٤) والكواكب الدراري شرح البخاري (٢٢/ ١٣٢) وشرح مسلم للنووي (٦/ ٦٦) والتوضيح لشرح الجامع الصحيح (٢٩/ ٢١٤) وفتح الباري (١١/ ١١٨) وإرشاد الساري (٩/ ١٨٤).
(٣) انظر: (ص: ٢٣).