كتاب إسبال الكلام على حديث ابن عباس في القيام

النوع الأول: الأحاديث المطلقة للنفل بعد المغرب - أولا: الأحاديث والآثار الخاصة - ص: 557

الثاني عشر: أثر أنس ﵁

عن ثابت، عن أنس ﵁ «أنَّه كان يصلي ما بين المغرب والعشاء، ويقول: هي ناشئة الليل» (١).

الثالث عشر: أثر عبد الله بن مسعود ﵁

عن ابن يزيد النخعي قال: ساعة ما أتيت عبد الله بن مسعود ﵁، فيها إلا وجدته فيها يصلي ما بين المغرب، والعشاء، فسألت عبد الله ﵁ فقلت: ساعة ما أتيتك فيها قط إلا وجدتك تصلي، فقال: «إنَّها ساعة غفلة» (٢).

---

(١) رواه ابن أبي شيبة (٢/ ١٩٧) حدثنا حميد بن عبد الرحمن والآجري في فضل قيام الليل والتهجد (٤٠) حدثنا أبو محمد بن صاعد قال حدثنا الحسين بن الحسن المروزي قال حدثنا ابن المبارك يرويانه عن عمارة بن زاذان، عن ثابت، عن أنس ﵁؛ فذكره وإسناده ضعيف.
عمارة بن زاذان ضعيف فتفرد به عن ثابت البناني واضطرب فيه فروي مرفوعًا وتقدم وموقوفًا ورواية الوقف أصح.
(٢) رواه:
١: ابن المبارك - الزهد لنعيم بن حماد (١٢٦١) - وعبد الرزاق (٤٧٢٥) عن الثوري، عن جابر، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه عن ابن مسعود ﵁ وإسناده ضعيف. جابر بن يزيد الجعفي ضعيف.
٢: ابن أبي شيبة (٢/ ١٩٦) حدثنا محمد بن فضيل والطبراني في الكبير (٩/ ٢٨٧) حدثني علي بن عبد العزيز، ثنا حجاج بن المنهال، ثنا أبو عوانة ح حدثنا محمد بن النضر الأزدي، ثنا معاوية، ثنا زائدة، يروونه عن ليث، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن عمه عبد الرحمن بن يزيد النخعي، عن ابن مسعود ﵁ وإسناده ضعيف جدًا.
ليث بن أبي سليم قال الحافظ ابن حجر عنه: صدوق اختلط جدًا ولم يتميز حديثه فترك.
فجابر الجعفي جعله عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه وليث بن أبي سليم جعله عن عمه والظاهر أنَّ هذا من تخليطهما والله أعلم.
محمد بن النضر هو محمد بن أحمد بن النضر نسب إلى جده وأبو عوانة هو الوضاح اليشكري ومعاوية هو ابن عمرو الأزدي وزائدة هو ابن قدامة.