ورواه أبو الشيخ في (ذكر الأقران ٩٤) من طريق عمر بن حفص بن غياث،
ثلاثتهم: عن حفصِ بنِ غِياثٍ، عنِ الأعمشِ، عن أبي إسحاقَ، عن عبدِ خَيرٍ، عن عليٍّ، (في المسحِ على القَدَمِ، دون ذكر الخُفَّينِ).
وقد رواه كذلك عنِ الأعمشِ جماعةٌ أيضًا:
فرواه أحمد في (المسند ٧٣٧)، وابن أبي شيبة في (المصنف ١٨٣)، ورواه عبدالله في (زوائده على المسند ٩١٧، ١٠١٣) -ومن طريقه الضياء في (المختارة ٢/ ٢٨٣/٦٦٢) - عن إسحاق بن إسماعيل الطالقاني، ورواه عبدالله في (المسند ١٠١٣) - ومن طريقه الضياء في (المختارة ٢/ ٢٨٣/٦٦٢) -، وأبو يعلى (٣٤٦، ٦١٣) -ومن طريقه الضياء في (المختارة ٢/ ٢٨٣/٦٦٣) - كلاهما: عن أبي خيثمة -قَرَنَهُ عبدُ اللهِ بإسحاقَ-، أربعتهم:(أحمد، وابن أبي شيبة، وإسحاق، وأبو خيثمة) عن وكيعٍ.
ورواه النسائي في (الكبرى ١٤٨) عن إسحاق بن راهويه، ورواه ابن قتيبة في (تأويل مختلف الحديث/ صـ ١٠٨) -ومن طريقه الذهبي في (السير ١٣/ ٣٠٠) - عن محمد بن زياد الزيادي، كلاهما: عن عيسى بن يونس.
ورواه البزار (٧٨٩)، والهروي في (ذم الكلام ٢٧٠)، من طريق محاضر بن المورع، ثلاثتهم:(وكيع، وعيسى، ومحاضر) عنِ الأعمشِ، عن أبي إسحاقَ، عن عبدِ خَيرٍ، عن عليٍّ (في المسحِ على القَدَمِ).
وثمتْ خِلافاتٌ أُخْرَى على وكيعٍ، وعلى عيسى بن يونس، عنِ الأعمشِ،