كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب التستر عند الغسل - ٤٤٥ - باب: ما يصنع إذا لم يجد ما يستتر به عند الغسل؟ - ج: 21 - ص: 474

٢٦٨٢ - حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ:

◼ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (((يُعْتَرَى) (١) المَرْءُ عِنْدَ أَرْبَعَةِ (٢) خِصَالٍ: إِذَا نَامَ وَحْدَهُ، وَإِذَا نَامَ مُسْتَلْقِيًا، وَإِذَا نَامَ فِي مِلْحَفَةٍ مُعَصْفَرَةٍ، وَإِذَا اغْتَسَلَ بِفَضَاءٍ مِنَ الْأَرْضِ، فَمَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ لَا يَغْتَسِلَ بِفَضَاءٍ مِنَ الْأَرْضِ [فليفعل] (٣)، فَإِنْ كَانَ لَا بُدَّ فَاعِلًا فَلْيَخْطُطْ خَطًّا)).

[الحكم]: إسناده ساقط.

[اللغة]:

((يُعْتَرَى)): اعتراك أي: أصابك، وألمَّ بك، وغَشِيَك. (لسان العرب ١٥/ ٤٤).

[التخريج]: [طس ١٨٨٨].

[السند]:

رواه الطَّبَراني في الأوسط، عن أحمدَ بن طاهر، عن جدِّه حَرْمَلةَ، عن عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رَوَّاد، عن مَرْوانَ بن سالم، عن محمد بن عَقِيل، عن الزُّهْري، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هريرة، به.

قال الطَّبَراني: "لا يُروَى هذا الحديثُ عن الزُّهْري إلا بهذا الإسنادِ، تفرَّد

---

(١) كذا في (مجمع البحرين ٤٩٦): وهو الأصوب، وفي (كَنز العمال ٤١٣٧٤): (يَعتري الشيطان)، وعزاه للأوسط وفي الأصل: (يعتدي)، وهو تصحيف.
(٢) كذا في المطبوع من (الأوسط) للطبراني، والجادة والصواب: أربع.
(٣) من (مجمع البحرين ٤٩٦)، وليست في (المعجم الأوسط).