كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب كيفية الغسل - ٤٦٦ - باب صفة الغسل - ج: 22 - ص: 431

سَاقِطٌ، وقد وجدنا عنه حديثًا موضوعًا في نكاحِ رسول الله صلى الله عليه وسلم أم حبيبة بعد فتحِ مكةَ، ثُمَّ هو مرسلٌ؛ لأن عبدَ اللهِ بنَ عُبيدِ بنِ عُميرٍ لم يدركْ عائشةَ، وأبعد ذكره رواية ابن عمر أيام ابنِ الزبيرِ، فَسَقَطَ هذا الخبرُ)) (المحلى ٢/ ٣٢).

وأقرَّه الحافظُ مغلطاي على إعلاله له بالإرسال -يعني: الانقطاعَ-، وَتَعَقَّبَهُ في كلامِهِ عن عكرمةَ، فقال مغلطاي: ((وفي كلامِهِ في ابنِ عمار نظر)) (شرح ابن ماجه ٣/ ١٥).

قلنا: وهو كذلك، فعكرمةُ ليسَ بسَاقِطٍ كما زَعَمَ ابنُ حَزمٍ، بل وَثَّقَهُ: ابنُ مَعِينٍ، وابنُ المديني، وأبو داودَ، والدارقطنيُّ، وغيرُهُم، والحديثُ الذي أشارَ إليه ابنُ حَزمٍ هو في (صحيح مسلم).