كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

كتاب النجاسات وكيفية تطهيرها - ٣٦ - باب ما جاء في التفرقة بين بول الغلام وبول الجارية - ج: 3 - ص: 170

٢٣٠ - حَدِيثُ امْرَاةٍ مِنْ أَهلِ البَيْتِ:

◼ عَنْ حَسَنِ بنِ عَليٍّ، أَوْ أَنَّ حُسَينَ بنَ عَلِيٍّ (١)، حَدَّثَتْنَا امْرَأَةٌ مَنْ أَهْلِي، قَالَتْ: بَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مُسْتَلْقِيًا عَلَى ظَهْرِهِ، يُلَاعِبُ صَبِيًّا عَلَى صَدْرِهِ، إِذْ بَالَ، فَقَامَتْ لتَأْخُذَهُ، وَتَضْرِبَهُ، فَقَالَ صلى الله عليه وسلم: ((دَعِيهِ، ايْتُونِي بكُوزٍ مِنْ مَاءٍ))، [فَأَتَيْتُهُ بُكُوزٍ مِنْ مَاءٍ، ] فَنَضَحَ المَاءَ عَلَى البَول حَتَّى تَفَايَضَ المَاءُ عَلَى البَوْلِ، فَقَالَ صلى الله عليه وسلم: ((هَكَذَا يُصْنَعُ بالبَولِ، يُنْضَحُ مِنَ الذَّكَرِ، وَيُغْسَلُ مِنَ الأُنْثَى)).

[الحكم]: إسناده ضعيف بهذا السياق، وقوله: ((يُنْضَحُ مِنَ الذَّكَرِ ... إلخ)) صحيح المتن.

[التخريج]:

[مع (مط ٢/ ٩٣/ ١٣)، (خيرة ٤٩٩)، (إمام ٣/ ٣٩٧) ((واللفظ له)) / ص (كنز العمال ٢٧٢٨٢) ((والزيادة له))].

---

(١) كذا في المطالب والإتحاف، وذكره محققاه أن في أكثر الأصول: ((ابن حسين))، وذكر محقق الإتحاف أن الحافظ ضبب عليها، وفي (البدر المنير ١/ ٥٣٩)، (والتلخيص الحبير ١/ ٦٣): ((عن حسين بن علي أو ابن حسين بن علي)). وفي (الإمام ٣/ ٣٩٧)، و (تخريج أحاديث الإحياء صـ ٦٥٦)، و (شرح ابن ماجه ٢/ ١٥٧) عن ((حسن بن علي)) بلا شك، وجاء في موضع آخر من (شرح ابن ماجه ٢/ ١٦٢) عن ((حسن بن علي أو حسين))، وهذا يرجح ما أثبتناه، ولكن عزاه في الكنز لسنن سعيد بن منصور: ((عن أبي مجلز عن فتى من آل علي إما ابن الحسن وإما ابن الحسين)). وهذا يرجح الثاني، فالله أعلم.