كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب الغسل يوم الجمعة - باب: فيمن اقتصر على الوضوء يوم الجمعة - ج: 23 - ص: 422

وقيسُ بنُ الربيعِ الأسديُّ، أبو محمَّدٍ الكوفيُّ فيه مقالٌ كثيرٌ، وأكثرهم أسقطوه)) (نخب الأفكار ٢/ ٤٧٨).

ورواه البزارُ، قال: حدثنا [ابن الصلت] (١)، حدثني عمي محمد بن الصلت، ثنا قيس به.

قال البزارُ: ((لا نعلمه عن جابرٍ إلَّا من حديثِ قيسٍ، عنِ الأعمشِ)).

وابنُ الصلت، هو: أحمد بن الحجاج بن الصلت. وهو: متهم. انظر: (لسان الميزان ٤٣٩).

قال الهيثميُّ: ((رواه البزارُ، وفيه: قيسُ بنُ الربيعِ، وَثَّقَهُ شعبةُ، والثوريُّ، وضَعَّفَهُ جماعةٌ)) (مجمع الزوائد ٣٠٦٨).

الطريقُ الثاني:

رواه عبد بن حميد، وأبو حنيفة، وأبو يوسف، ومحمد بن الحسن من طريق: أبان بن أبي عياش، عن أبي نضرة، عن جابرٍ.

وأبان: متروكٌ، كما سبقَ.

الطريقُ الثالثُ:

رواه عبد الرزاق، عن سفيانَ الثوريِّ، عن رَجُلٍ، عن أبي نضرةَ، عن جابرٍ رضي الله عنه.

وهذا الرجلُ الذي لم يُسَمَّ: هو أبان بن أبي عياش، كما سبقَ عند ابنِ حميد، وغيرِهِ.

وضَعَّفَهُ ابنُ حَزمٍ، وقال: ((فيه رجلٌ مسكوتٌ عن اسمه لا يُعْرفُ من هو)) (المحلى ٢/ ١٣).

وقال ابنُ حجرٍ: ((وقد سَمَّى عبدُ بنُ حميدٍ هذا الرجلَ، وهو أبان الرقاشي وهو وَاهٍ)) (الدراية ١/ ٥١).

الطريقُ الرابعُ:

ذكره العقيليُّ في (الضعفاء)، معلقًا عن الوليد بن مسلم، عن سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن جابر.

---

(١) في الأصل المطبوع: [ابن الصامت] وهو: تصحيف، والصواب ما أثبتناه، وقد جاء على الصواب في (نخب الأفكار ٢/ ٤٧٨).