[حم ٨٠٣٧ ((والرواية الثانية له ولغيره))، ١٠٢٦٨ ((والرواية الثالثة له ولغيره)) / خز ٢٦٩ ((واللفظ له)) / حب ١٢٣٣ ((والرواية الأولى له ولغيره)) / طي ٢٤٥٤ ((مختصرًا)) / عب ٩٨٣٤، ١٩٢٢٦/ جا ١٥ ((مختصرًا)) / بز ٨٤٦٠ ((والزيادة له)) / عل ٦٥٤٧ ((مختصرًا)) / عه ٧١٤٤/ هقغ ١٤٥/ هق ٨٢٠/ مشكل ٤٥١٧/ مبهم (١/ ٤٠ - ٤٢)((والرواية الأولى له)) / منذ ٦٤١/ ثحب (١/ ٢٨٠، ٢٨١) / جوزي (مشكل)(٣/ ٤١٧) / خلا (ملل) ١٠٣/ خلا ١٦٦٧، ١٦٧٠/ مخلص ١٨٤٠/ حلية (٩/ ٣٦) / تحقيق ٢٥٦/ العلل للخلال (إمام ٣/ ٣٩) / صحا ١٤٢١/ مدونة (١/ ١٤٠)].
[السند]:
رواه عبد الرزاق -ومن طريقه: ابنُ خُزيمةَ، وابنُ حِبانَ، وابنُ المنذرِ، وأبو عوانةَ، والطحاويُّ، والبيهقيُّ-: عن عبيد الله، وعبد الله ابني عمر العمريين، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، به.
[التحقيق]:
هذا إسنادٌ رجالُه ثقاتٌ، عدا عبد الله بن عمر العمري المكبر؛ فضعيفٌ، كما في
(التقريب ٣٤٨٩)، وهو مُتَابَعٌ من أخيه حسب ما هو ظاهر من هذا السند، وأخوه عبيد الله العمري المصغر ثقةٌ ثبتٌ، غير أن هذه المتابعة فيها أمور:
الأَمْرُ الأَولُ: أن عبد الرزاق تفرَّدَ برواية هذا السياق عن عبد الله العمري مقرونًا بأخيه عبيد الله العمري المصغر، ولم يذكرْ عبدُ الرزاقِ أيهما صاحب السياق، فَأَوْهَمَ أن عبيدَ الله تابعَ أخاه على هذا اللفظ، وليس كذلك؛ فهذا السياقُ إنما هو مشهورٌ من حديث عبد الله العمري المكبر وحده.
كذا رواه عنه: أبو داود الطيالسي في (مسنده).
وابن مهدي، وسريج بن النعمان، كما عند أحمد في (المسند).
ومحمد بن سنان عند الخطيب في (الأسماء المبهمة ١/ ٤٠).