كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب الحمام - ٥٠٠ - باب ما روي في النهي عن دخول الرجال الحمام إلا بمئزر ولا يدخل النساء مطلقا - ج: 24 - ص: 49

راوي كتاب النسائي الكبير-: عطاءٌ هذا هو ابنُ دينارٍ المدنيُّ، وهو يَرِدُ على المزيِّ هنا؛ إذ لم يذكرْه ولا نبَّه عليه، ويرد عليه في (الأطراف) فإنه لما ذكر هذا الحديث، قال: عطاء هذا هو ابنُ أبي رباحٍ؛ لأن راوي الكتاب المُشاهد للمحدثِ به أعلم من غيره، ولا شك، والله تعالى أعلم" (إكمال تهذيب الكمال ٣٧١٣).

وجاء في (النكت الظراف لابن حجر): "ذَكَرَ شيخُنَا الحافظُ العراقيُّ أن النسائيَّ قال في الوليمة: إن عطاءً هذا هو ابنُ دينارٍ، مدنيٌّ" (تحفة الأشراف ٢/ ٣٣٣).

قلنا: وعطاءُ بنُ دينارٍ المدني مجهولٌ لا يُعْرفُ، ولعلَّه هو القرشيُّ وهو ضعيفٌ كما في (التقريب ٤٥٩٠).

وقد صَحَّحَ الحديثَ -من هذا الوجه- عددٌ من أهلِ العلمِ، وظاهرُ صنيعهم أنهم رأوا أن عطاءً الراوي عن أبي الزبير هو عطاءُ بنُ أبي رباحٍ:

فقال الحاكمُ: "هذا حديثٌ صحيحٌ على شرطِ مسلمٍ، ولم يخرجاه".

وغَمَزَ البوصيريُّ تصحيح الحاكم للحديث بقوله: "وزعم أنه على شرط مسلم" (إتحاف الخيرة ١/ ٣٠٢).

وقال الجورقانيُّ: "هذا حديثٌ مشهورٌ وصحيحٌ" (الأباطيل ٣٣٥).

وقال ابنُ تيميةَ: "رواه النسائيُّ بإسنادٍ صحيحٍ" (شرح العمدة ١/ ٤٠٥).

وقال ابنُ مفلحٍ: "حديثٌ حسنٌ" (الآداب الشرعية ٣/ ٣٢٥).

وقال العراقيُّ: "إسنادُ النسائيِّ جيدٌ" (تخريج أحاديث الإحياء ٣٣٤).

ورَمَزَ لحُسْنِهِ السيوطيُّ في (الجامع الصغير ٨٩٨٤).