كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب الحمام - ٥٠٠ - باب ما روي في النهي عن دخول الرجال الحمام إلا بمئزر ولا يدخل النساء مطلقا - ج: 24 - ص: 51

ومنها:

ما رواه السهميُّ في (تاريخ جرجان صـ ١٩١): من طريق أبي طيبة عن أبي الزبير، به.

وأبو طَيْبة هو عيسى بن سليمان الجرجاني، ضَعَّفه ابنُ معينٍ وساقَ له ابنُ عَدِيٍّ عِدَّةَ مناكيرٍ، ثم قال: "وأَبو طيبةَ هذا كان رجلًا صالحًا، ولا أظنُّ أنه كان يتعمدُ الكذبَ، ولكن لعلَّه كان يشتبه عليه فيغلط" انظر (الكامل ٥/ ٢٥٧).

ومنها:

ما رواه الخطيبُ في (تاريخه ٢/ ٥١)، وابنُ الجوزيِّ في (العلل المتناهية ٥٥٦): من طريق يحيى بن راشد، عن أبي الزبير، به.

ويحيى بن راشد: "ضعيف" كما في (التقريب ٧٥٤٥).

ومنها:

ما رواه الحسينيُّ في (آداب دخول الحمام ٧): من طريق صدقة، عن سعيد بن أبي عروبة به.

وصدقة هو: ابنُ عبد الله السمين، وهو: "ضعيف" كما في (التقريب ٢٩١٣).

ومنها:

ما رواه البزارُ -كما في (كشف الأستار ٣٢٠) - من طريق محمد بن كثير، عن عمرو بن قيس الملائي، عن أبي الزبير، به.

ومحمد بن كثير هو القرشي الكوفي، وهو: "ضعيف" كما في (التقريب ٦٢٥٣).

ومنها:

ما ذكره الرافعيُّ في (التدوين ١/ ٢٤٢): من طريق بحر السَّقاء عن أبي الزبير، به.

وبحر السقاء: "ضعيف" كما في (التقريب ٦٣٧).