كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب مشروعية التيمم وفضله - ٥١٥ - باب مشروعية التيمم عند عدم الماء - ج: 24 - ص: 262

ورواه ابنُ البخاريِّ في (مشيخته ٧٥)، وابنُ عساكرَ في (معجم شيوخه ٦٤٧)، وغيرهما من طريق خلف بن هشام.

كلاهما (أبو نعيم، وخلف بن هشام) عن أبي الأحوص، عن أبي إسحاق به.

قال خلف في حديثه عند ابن عساكر: "عن ناجية بن كعب أبي خفاف".

وتابع أبا الأحوص على هذا الوجه جماعة، وهم:

سفيان بن عيينة كما عند الحميدي في (مسنده ١٤٤) -ومن طريقه البيهقيُّ في (معرفة السنن ١٦٢٥) -، والشافعيُّ في (سنن حرملة كما في معرفة السنن ١٦٢٦)، وأبو يعلى في (مسنده ١٦٠٥) - ومن طريقه ابنُ عساكر في (الأربعون حديثًا في المساواة صـ ٤٦)، وغيرهم.

قال الحميديُّ في حديثه: أبي خفاف ناجية بن كعب.

ومعمرٌ كما عند عبد الرزاق في (المصنف ٩٢٣)، وقرَنَه بابن عيينة -ورواه من طريقه البيهقيُّ في (السنن الكبير ١٠٥٠) - عن معمرٍ وحده.

وإسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق كما عند ابن المنذر في (الأوسط ٥٠٥)، والطحاوي في (أحكام القرآن ٩٢)، والبيهقي في (السنن الكبير ١٠٦٢).

ورَقَبة بن مَصْقَلة عند الطبراني في (المعجم الكبير) كما عند (شرح ابن ماجه لمغلطاي ٢/ ٣١١).

المعلَّى بن هلال عند يحيى بن سلام في تفسيره (تفسير بن أبي زمنين ١/ ٣٧٥).