كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب الحيض - ٥٥٨ - باب ما جاء في أحداث نساء بني إسرائيل التي من أجلها سلطت عليهن الحيضة - ج: 26 - ص: 31

مَوْقُوفًا: أَخْرَجَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ ... "، فذكره ثم قال: "وَهَذَا وَإِنْ كَانَ مَوْقُوفًا فَحُكْمُهُ حُكْمُ الرَّفْعِ لِأَنَّهُ لَا يُقَالُ بِالرَّأْيِ" (فتح الباري ١/ ٤٠٠). وبنحوه في (الفتح ٢/ ٣٥٠).

وأقره: الشوكاني في (نيل الأوطار ٣/ ١٥٨)، والزرقاني في (شرح الموطأ ١/ ٦٧٥)، والعظيم آبادي في (عون المعبود ٢/ ١٩٤) (١).

* * *

---

(١) وتعقب الشيخ عبد العزيز ابن باز رحمه الله قولَ الحافظ: (بأن له حكم الرفع)، فقال: "هذا فيه نظر، والأقرب أنها تلقت ذلك من نساء بني إسرائيل. ويدل على إنكار الرفع قولها: «وسلطت عليهن الحيضة». والحيض موجود في بني إسرائيل وقبل بني إسرائيل. وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لعائشة لما حاضت في حجة الوداع «إن هذا شيء كتب الله على بنات آدم»، والكلام في أثر ابن مسعود المذكور كالكلام في أثر عائشة. والله أعلم". انظر (حاشية الفتح ٢/ ٣٥٠).