كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب الحيض - ٥٨٥ - باب ما جاء في بيان موضع الاتزار - ج: 26 - ص: 384

وقال عقب الموضع الثاني: " ... ولا رواه عن الحجاج إلا عمرو بن أبي قيس وحفص بن غياث".

ولم نقف على متابعة حفص.

[التحقيق]:

هذا إسناد ضعيف؛ لضعف الحجاج بن أرطاة، ثم إنه مدلس وقد عنعن.

والمحفوظ عن نافع وقفه:

فقد رواه مالك في (الموطأ ١٤٨) - وعنه أبو مصعب (١٦١)، وسويد (ص ٧٢)، وابن الحسن (٧٣)، والشافعي في (المسند ١١٩٧) ومن طريقه البيهقي (١٤١٩٦) -: عن نافع: أن عبد الله بن عمر (١) أرسل إلى عائشة يسألها: هل يباشر الرجل امرأته وهي حائض؟ فقالت: ((لِتَشُدَّ إِزَارَهَا عَلَى أَسْفَلِهَا، ثُمَّ يُبَاشِرُهَا إِنْ شَاءَ)).

وكذا رواه عبد الرزاق (١٢٥١): عن ابن جريج، عن موسى، عن نافع، أن ابن عمر أرسل إلى عائشة يستفتيها في الحائض أيباشرها؟ قالت عائشة: ((نَعَمْ، تَجْعَلُ عَلَى سِفْلَتِهَا ثَوْبًا)).

ورواه عبد الرزاق (١٢٥٠): عن ابن جريج، عن سليمان بن موسى، قال: حدثنا نافع، أن عائشة قالت: ((لِيُبَاشِرِ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ إِذَا كَانَتْ حَائِضًا تَجْعَلُ عَلَى سِفْلَتِهَا ثَوْبًا)).

وهذا الموقوف صحيح، وهو يشهد للحديث السابق المرفوع من طريق شريح عنها. ويشهد له أيضًا الأحاديث المذكورة في الباب التالي (باب صفة

---

(١) - في موطأ يحيى: ((عبيد الله بن عبد الله بن عمر))، وهو وهم.