كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب الاستحاضة - ٦٢٤ - باب الاعتكاف للمستحاضة - ج: 27 - ص: 464

٣٤٤٦ - حَدِيثُ عِكْرِمَةَ مُرْسَلًا:

◼ عَنْ عِكْرِمَةَ: ((أَنَّ بَعْضَ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ مُسْتَحَاضَةً وَهِيَ عَاكِفٌ)).

• وَفِي رِوَايَةٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ: ((أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ كَانَتْ عَاكِفَةً وَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ، وَرُبَّمَا جَعَلَتِ الطَّسْتَ تَحْتَهَا)).

[الحكم]: صحيح المتن دون ذكر أم سلمة. وإسناده مرسل.

[التخريج]:

[ش ٩٧٩٣ "واللفظ له" / ص (الفتح ١/ ٤١٢)].

[السند]:

أخرجه ابن أبي شيبة في (المصنف): عن ابن عُلَيَّة، عن خالد الحذاء، عن عكرمة، به.

وأخرجه سعيد بن منصور - كما في (الفتح لابن حجر ١/ ٤١٢) -: عن إسماعيل بن إبراهيم - وهو ابن عُلَيَّة -، عن خالد، عن عكرمة، به نحو رواية ابن أبي شيبة.

وزاد قال - أي: إسماعيل -: وحدثنا به خالد مرة أخرى عن عكرمة: ((أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ كَانَتْ عَاكِفَةً وَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ، وَرُبَّمَا جَعَلَتِ الطَّسْتَ تَحْتَهَا)).

[التحقيق]:

هذا إسناد رجاله ثقات إلا أنه مرسل، وقد تقدم موصولًا من طرق عن عكرمة، كما عند البخاري وغيره، ولكن بدون تسمية (أم سلمة).

ولكن اعتمد على هذه الرواية ابن حجر في تعيين الصحابية المبهمة بأنها