كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب الجلود - ٥٩ - باب في الانتفاع بجلود الميتة - ج: 4 - ص: 245

عن سودة، به. فجعله من مسند سودة بنت زمعة.

وهذا الإسناد إلى سماك رجالُه ثقاتٌ رجال الشيخين، عدا أبي عمر الضرير حفص بن عمر وهو صدوقٌ عالم، كما قال الحافظ في (التقريب ١٤٢١)، وقد تُوبع كما تقدم.

وأبو مسلم الكشي إبراهيم بن عبد الله، وهو ثقة ثبت، وثقه الدارقطني، والخليلي، وغيرهما، انظر: (الثقات لقطلوبغا ٢/ ٢٠٦).

الوجه الثالث: عن عكرمة، عن سودة (بإسقاط ابن عباس):

أخرجه أحمد (٣٠٢٧)، قال: حدثنا أسود -وهو ابن عامر-.

وأخرجه العقيلي (١/ ٥٤٧) من طريق خلاد بن يحيى.

وأخرجه الطبري في (تهذيبه ١١٧٣)، وابن أبي حاتم في (التفسير ٨٠٠٥) من طريق مؤمل (١) بن إسماعيل.

ثلاثتهم (أسود، ومؤمل، وخلاد): عن إسرائيل.

وأخرجه ابن أبي خيثمة في (تاريخه/ السفر الثاني ٣٣٣٣).

وأخرجه العقيلي في (الضعفاء ١/ ٥٤٧)، والطبراني في (المعجم الكبير ٢٤/ ٣٦/ ٩٩) عن علي بن عبد العزيز البغوي.

كلاهما (ابن أبي خيثمة، والبغوي): عن عمرو بن حماد بن طلحة، عن أسباط بن نصر.

---

(١) وقع في مطبوع (تهذيب الآثار للطبري): ((يوسف)) بدلًا من ((مؤمل))؛ وهو تحريف ظاهر؛ فلم نقف على ترجمة بهذا الاسم في هذه الطبقة، وأيضًا قد رواه ابن أبي حاتم من نفس طريق الطبري على الصحيح، والله أعلم.