كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

مشروع ديوان السنة - مصادر موسوعة ديوان السنة النبوية - ج: مقدمة - ص: 237

• مط، ((المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية))، لابن حجر العسقلاني، تحقيق مجموعة من الباحثين رسالة علمية قدمت لجامعة الإمام محمد بن سعود، تنسيق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري، طبعة دار العاصمة ودار الغيث - السعودية، الطبعة الأولى ١٤١٩ هـ - ١٩٩٨ م (١).

• مطر، ((المطر والرعد والبرق))، لابن أبي الدنيا، تحقيق طارق محمد سكلوع العمودي، طبعة دار ابن الجوزي - الدمام/ السعودية، الطبعة الأولى ١٤١٨ هـ - ١٩٩٧ م.

• مطرز، ((الجزء الأول من فوائد أبي بكر المطرز وأماليه القديمة الغرائب الحسان))، لأبي بكر القاسم بن زكريا بن يحيى البغدادي المطرز (ت ٣٠٥ هـ)، تحقيق ناصر بن محمد المنيع، طبعة دار الوطن - الرياض، الطبعة الأولى ١٤٢١ هـ - ٢٠٠٠ م (٢).

• مطغ، ((مسند الموطأ))، لأبي القاسم عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد الغافقي، الجوهري المالكي (ت ٣٨١ هـ)، تحقيق لطفي بن محمد الصغير وطه بن علي بُو سريح، طبعة دار الغرب الإسلامي - بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٨ هـ - ١٩٩٧ م.

• مطل، ((الأمالي المطلقة))، لابن حجر العسقلاني، تحقيق حمدي بن عبد المجيد السلفي، طبعة المكتب الإسلامي - بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٦ هـ - ١٩٩٥ م.

• مطهر، ((البدء والتاريخ))، للمطهر بن طاهر المقدسي (ت نحو ٣٥٥ هـ) (٣)، طبعة مكتبة الثقافة الدينية - مصر.

---

(١) تنبيه: هذا المصدر ليس من المصادر الأصلية للتخريج، فلا يذكر في التخريج إلا كواسطة لغيره من المصادر، من كتب المسانيد (المفقودة بالكامل أو بعض أجزائها)، التي اعتنى الحافظ بذكر زوائدها في (المطالب)، كما هو الحال مع كتاب (إتحاف الخيرة) للبوصيري، ونفس الأمر يقال مع كتاب (إتحاف المهرة)، وكتب (الزوائد) و (الأطراف) عمومًا، وجل كتب المتأخرين كذلك في (التخريج) أو (التفسير) أو (القفه)، وغير ذلك كثير من الكتب التي اعتمدناها كمصادر وسيطة لعشرات من الكتب المفقودة.
(٢) تنبيه: للجزء طبعة أخرى أصدرتها دار البشائر الإسلامية، ضمن (مجموع فيه عشرة أجزاء حديثية)، تحقيق نبيل جرار، يرجع إليها عند الحاجة.
(٣) قال الزركلي في (الأعلام ٧/ ٢٥٣): "دل تحقيق المستشرق (كليمان هوار) على أنه مصنف كتاب (البدء والتاريخ) ... ، وكان المعروف أنه من تأليف أبي زيد أحمد بن سهل البلخي، كما في (كشف الظنون) و (خريدة العجائب)، إلا أن البلخي توفي (سنة ٣٢٢ هـ)، وكتاب (البدء والتاريخ) صنف (سنة ٣٥٥ هـ) ".